viernes, 3 de enero de 2020

Libro




Fernando Lillo Redonet - Luisa Ortiz Ruiz - Fco. José Udaondo Puerto
 Civis 2000: Antología Latina para el mundo moderno
Madrid, Ediciones Clásicas, 1992, XIV+165 pp.

ÍNDICE

Prólogo XIII
I. El hombre en su entorno 1
1) El hombre frente a la naturaleza 1
2) La naturaleza frente al hombre 7
Conclusiones 10
Documentos y sugerencias 10
3) El hombre y la Edad de oro 12
El reinado de Saturno 14
El campo: Edad de oro para los habitantes de Roma 16
Las virtudes de los primitivos romanos 17
Bibliografía 18
Traducciones 19
II. El hombre frente a sí mismo 28
1) Juventud y vejez 28
2) El reino de la apariencia 35
Bibliografía 36
Traducciones 37
III. El hombre frente al hombre: la esclavitud 42
El ama despiadada 43
El amo humanitario 44
Elpunto de vista de un estoico 45
Bibliografía 47
Traducciones 47
IV. El hombre se divierte. 50
1) Carpe diem 50
Bibliografía 57
Traducciones 58
2) Panem et circenses 60
Bibliografía 69
Traducciones 69
3) Bayas: La Costa Azul de Roma 72
Bayas y las villas de recreo 74
Bayas y Nerón 75
Bayas no es lugar para el sabio 77
Documentos y sugerencias 79
Bibliografía 80
Traducciones 81
V. El hombre y la violencia 86
1) El imperialismo romano: el punto de vista de los sometidos. 83
2) Tibulo: un canto a la paz 92
Bibliografía 94
Traducciones 95
VI. El hombre aprende 102
La educación en la antigüedad romana 102
Documentos y sugerencias 105
Bibliografía 106
Traducciones 107
VII. La situación de la mujer: aborto y anticoncepción 109
El aborto es antinatural 110
El niño vence al fin 112
El aborto y la misoginia de Juvenal 113
La otra cara de la moneda: La matrona romana tradicional 114
Bibliografía 115
Traducciones 116
VIII. Los vicios de la humanidad 119
1) Lacorrupción 119
El caso Verres 119
Corrupción electoral 123
Salustio y la corrupción 125
Bibliografía 126
Traducciones 127
2) La prostitución en Roma 130
Consideración plautina de la prostitución 130
«Tráfico de blancas» en la antigüedad 131
La mujer fatal romana 133
El leno o la «madame» y sus chicas 134
Documentos y sugerencias 135
Bibliografía 136
Traducciones 137
IX. El mundo de lo sobrenatural 139
1) Athenodorus, el primercazafantasmas 139
Documentos y sugerencias 141
2) Justicia desde el más allá 142
3) Los fantasmas y los sueños en Julio César de Shakespeare 143
Bibliografía 144
Traducciones 145
X. Vox populi: cuando el pueblo se expresa 148
1) Las paredes de Pompeya 148
Los carteles electorales 149
La pasión por los gladiadores 152
La literatura 153
El amor en Pompeya 154
Las tabernas 156
Traducciones 158
Bibliografía 160

XI. Biografías 162

Es un hecho probado que al ciudadano de los 2000 el contenido de La guerra de las Galias ya no le ofrece demasiado que llame su atención. Si bien su lengua es apta para el aprendizaje del latín, la cultura latina va mucho más allá de los hechos bélicos y corremos el riesgo de que nuestros alumnos se queden con un aspecto parcial de lo que los romanos fueron y de lo que son ellos mismos.
El denominador común entre romanos y ciudadanos de los 2000 es el ser hombres, seres humanos que se enfrentan a unos problemas de siempre y a los que dan, desde su propia cultura y contexto histórico, unas soluciones o unas reflexiones. Lo que se presenta en Civis 2000 es un acercamiento a esos problemas de siempre, partiendo de la realidad romana que presentan los textos y contraponiéndola o comparándola a la actual.
La presente antología no se preocupa tanto de la dificultad del texto, que es variable y lo suficientemente amplia para que el profesor escoja los adecuados a sus alumnos y solvente eventuales dudas, como de su contenido. No pretende ser una antología temática, sino una antología dirigida por las introducciones y los documentos y sugerencias, y una antología puente, tanto en cuanto acude a lo actual como fuente de contraste. Aliado de temas tan frecuentes como la educación, el imperialismo o la esclavitud, presentamos novedades como temas de ecología, de diversión poco tratada como puede ser
Bayas, de corrupción y marginación, fantasmas, aborto y mujer... El lector sabrá perdonar que a veces sólo se esbozen reflexiones y no se realice un trabajo exhaustivo que supondría un libro para cada tema.


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