martes, 31 de enero de 2012

Libro



Dolors Sabaté Planes
Bettina von Arnim (1785-1859)
[Biblioteca de la Literatura Alemana, nº 16]
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 96 pp.

“Y entonces, se abrió la puerta y allí, solemne y grave, estaba él con la mirada clavada en mí.
Creo que le tendí las manos. Me olvidé de todo a mí alrededor. Goethe me apretó impulsivamente contra su corazón. “Pobre criatura, la he asustado” fueron las primeras palabras que salieron de su voz penetrante. […] Entonces corrí a colgarme de su cuello y, sentándome en su regazo me abrazó contra su corazón. Se hizo el silencio, reinaba la calma, todo se disipó. ¡Hacía tanto tiempo que no dormía! ¡Le había añorado durante tantos años! Me adormecí sobre su pecho y cuando desperté, empezó una nueva vida.” (Bettina von
Arnim)

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 5
1. Datos biográficos 9
2. Acontecimientos históricos, políticos y culturales 10
II. LA ESCRITORA Y SU OBRA 13
1. Bettina von Arnim y su consolidación artística 15
2. La obra literaria de Bettina von Arnim 24
2.1. Goethes Briefwechsel mit einem Kinde 25
2.2. Die Günderode 31
2.3. Dies Buch gehört dem König 36
2.4. Clemens Brentanos Frühlingskranz 45
2.5. Ilius Pamphilius und die Ambrosia 49
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 53
IV. BIBLIOGRAFÍA 89
1. Ediciones de la obra de Bettina von Arnim 91
2. Estudios de Bettina von Arnim y su obra 91

lunes, 30 de enero de 2012

Libro



CALDERÓN DE LA BARCA
Fortunas de Andrómeda y Perseo
Introducción, selección y notas de Jesús Torres
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 64 pp.
ISBN 84-7882-723-4

CALDERÓN comenzó a interesarse por la comedia mitológica al suceder a Lope de Vega en 1635 como dramaturgo de la Casa Real. La primera comedia mitológica calderoniana fue
El mayor encanto, amor, donde otro héroe griego, Ulises, intenta vencer los encantos de la diosa Circe. De este modo, escribe otras muchas, como Apolo y Clímene y El hijo del Sol, Faetón.
Fortunas de Andrómeda y Perseo se estrenó en el Coliseo del Buen Retiro el 18 de mayo de 1653, para celebrar la mejoría de salud de los reyes Felipe IV y Doña Mariana. El éxito fue tal que alcanzó treinta representaciones consecutivas.


ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 7
1. El autor: Calderón de la Barca 7
2. La obra 8
3. Los personajes 9
4. Criterios de selección 10
5. Actividades 11
6. Bibliografía 13
FORTUNAS DE ANDRÓMEDA Y PERSEO 15
PERSONAJES 16
JORNADA I 17
JORNADA II 36
JORNADA III 49

domingo, 29 de enero de 2012

Libro



Francisco Javier Higuero
ARGUMENTACIONES PERSPECTIVISTAS
Pensamiento español del siglo XXI

Madrid, Ediciones del Orto, 2011,
I.S.B.N. 84-7923-453-9

Entre las corrientes ensayísticas del pensamiento español contemporáneo, destaca una orientación dirigida a establecer nexos intertextuales con la producción argumentativa de diversos filósofos que cubren un amplio abanico raciocinante, extendido desde los inicios de la modernidad hasta lo considerado, con toda propiedad, como una inmediatez posmoderna. Un estudio de tales tendencias, correspondientes a lo publicado durante el primer decenio del siglo XXI pudiera focalizarse, como mínimo, en torno a determinadas agrupaciones conceptuales, propensas a ser delimitadas con cierta nitidez esclarecedora. Como formando parte de estas categorías taxonómicas habría que incluir las argumentaciones filosóficas que responden a una búsqueda ontológica. Semejantes intento disquisitorio quizás no pueda ni deba prescindir, en modo alguno, de lo proporcionado por diversos enfoques fenomenológicos. Por otro lado, existen también otras tendencias discursivas, dentro del ámbito del pensamiento español del siglo XXI, dignas de la merecida atención, tales como las consideradas, sin lugar a duda, como pertenecientes al pragmatismo, al ámbito de la hermenéutica, a la filosofía de la historia, al pensamiento ético-social, a la teoría de los actos de habla y a la filosofía de la ciencia en cualquiera de sus variantes y modalidades.


Índice
Preámbulo 9
Capítulo 1º
Reivindicación de la sociedad civil en Alianza y Contrato de Adela Cortina 17
Capítulo 2º
Voluntad de suerte y dilapidación en Contra la Economía de Antonio Campillo 33
Capítulo 3º
Intersubjetividad cognitiva en La virtud en la mirada de Aurelio Arteta 53
Capítulo 4º
Configuración histórica en La reivindicación del centauro de Gómez Ramos 69
Capítulo 5º
Ontología del límite en El hilo de la verdad de Eugenio Trías 85
Capítulo 6º
Irreconciliabilidad simulacral en La inflexión posmoderna de Ruiz de Samaniego 101
Capítulo 7º
Lectura de lo no escrito en Juegos de duelo de Cuesta Abad 117
Capítulo 8º
Externismo ilocucionario en Palabras al viento de Blanco Salgueiro 133
Capítulo 9º
Inconclusividad argumentativa en Sujeto encarnado de Xavier Escribano 151
Capítulo 10º
Intempestividad sufriente en Medianoche en la historia de Reyes Mate 165
Capítulo 11º
Deconstrucción de la cultura ilustrada en Una cruel antífrasis de Iriarte López 181
Capítulo 12º
Novedad experiencial en La razón creativa de Sara Barrena 193
Capítulo 13º
Radicalismo dubitativo en Pensar sin certezas de Navarro Reyes 207
Capítulo 14º
Proyección de posicionamientos comunitaristas sobre ámbitos urbanos en Sociedades movedizas de Manuel Delgado 223
Capítulo 15º
Esencialismo posibilista en La necesidad de Rubén Pereda 239
Capítulo 16º
Racionalidad conceptual en Lo mejor posible de Jesús Mosterín 239
Capítulo 17º
Incertidumbre científica en El desconcierto de Leviatán de Esteve Pardo 239
Epílogo 253
Bibliografía citada 257

sábado, 28 de enero de 2012

Libro



Francisco María Fernández Jiménez
SIMEÓN EL NUEVO TEÓLOGO (949-1022)
[Biblioteca Filosófica, nº 127]
Madrid, Ediciones del Orto, 2008, 96 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-412-1


«El que es ciego para el Uno, es completamente ciego para todo, pero el que ve en el Uno, está en la contemplación de todas las cosas; se aparta de la contemplación de todas las cosas y está en la contemplación de todas las cosas y se encuentra fuera de lo contemplado; estando éste en el Uno ve todas las cosas, y estando en todo no ve ninguna de las cosas. El que ve en el Uno, a través del Uno percibe él mismo a todos y todo, y estando oculto en él, no ve ninguna de las cosas» (Simeón el Nuevo Teólogo, Capítulos Teológicos, Gnósticos y Prácticos).

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
A. Vida y ecos 8
B. Acontecimientos filosóficos y culturales 9
C. Acontecimientos polçiticos y sociales 9
II. LA FILOSOFÍA DE SIMEÓN EL NUEVO TEÓLOGO 11
1. FILOSOFÍA EN BIZANCIO 13
2. LA FILOSOFÍA MÍSTICA BIZANTINA 14
3. LA ANTROPOLOGÍA DE SIMEÓN EL NUEVO TEÓLOGO 17
4. PENSAMIENTO ÉTICO DE SIMEÓN 25
4.1. La divinización del hombre 25
4. 2. La impasibilidad 30
4. 3. Las Virtudes 36
5. LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN SIMEÓN 40
6. VALORACIÓN DE LA OBRA DE SIMEÓN 50
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 55
IV. BIBLIOGRAFÍA 91

viernes, 27 de enero de 2012

Libro



Madrid Barcelona Escenas Paralelas
Edición al cuidado de Javier Huerta Calvo y Antonio López Fonseca
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 158 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-457-1

Se recogen en este volumen las intervenciones habidas en el Ciclo Madrid Barcelona Escenas Paralelas, que, patrocinado por la Delegación en Madrid de la Generalitat de Cataluña, tuvo lugar en el Centre Cultural Blanquerna de Madrid y en Foro Complutense, de octubre a diciembre de 2010. Se culminaba con esta actividad una colaboración que el Instituto del Teatro de Madrid había iniciado hace dos años con Blanquerna, gracias a la excelente disposición del entonces Coordinador de Actividades Culturales del Centro don Borja Expósito. Frente a otros motivos de disensión y hasta de separación, el teatro ha sido siempre un medio de acercar a las dos ciudades, a las dos culturas teatrales, sin duda las más importantes del país. Eso es lo que hemos querido destacar a través de las cuatro grandes personalidades homenajeadas en el Ciclo: dos actrices, Margarita Xirgu y Nuria Espert, y dos dramaturgos, José María Rodríguez Méndez y Sergi Belbel. Dos figuras ya fallecidas y otras dos en plenitud creadora. Ayer y hoy de una tradición que esperamos siga dando frutos tan extraordinarios. Además de Borja Expósito, merece nuestra gratitud Rosa Falcón, directora de Foro Complutense, por habernos dado acogida en la Biblioteca Histórica de la Universidad Complutense de Madrid. Y también Mariano Gracia, profesor de la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid, y su grupo de estudiantes, por la lectura dramatizada que hicieron de obras de Sergi Belbel. Javier Huerta Calvo.

ÍNDICE
PRÓLOGO V
1 MARGARITA XIRGU 1
ANTONINA RODRIGO Margarita Xirgu: exiliada para siempre 3
FERNANDO DOMÉNECH Margarita Xirgu: de los orígenes a la II
República 23
2 JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ MÉNDEZ 35
DOMINGO MIRAS Rodríguez Méndez 37
PALOMA PEDRERO Homenaje a tío José María 43
IGNACIO AMESTOY José María Rodríguez Méndez 49
JAVIER HUERTA CALVO Bululú del farandul 61
3 SERGI BELBEL 79
ENRIC GALLÉN Belbel y el teatro catalán 81
EMILIO PERAL VEGA Sergi Belbel en la escena madrileña 91
SERGI BELBEL Algunas primeras experiencias de dramaturgo 105
4 NURIA ESPERT 113
ANTONIO LÓPEZ FONSECA Nuria Espert – Medea: la reencarnación de un mito imperecedero 115
MARCOS ORDÓÑEZ Palabras para Nuria 133
NURIA ESPERT Palabras de una actriz 147

jueves, 26 de enero de 2012

Libro



José Luis Gómez:
un cómico en la Universidad Complutense
Discursos del acto de investidura
como Doctor Honoris Causa por la
Universidad Complutense
[Varia Escénica, nº 2]
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 58 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-456-3

"Ninguna comparación hay que más al vivo nos represente lo que somos y lo que habemos de ser como la comedia y los comediantes". Estas palabras de Cervantes justifican por sí solas el nombramiento de uno de nuestros grandes actores del presente, José Luis Gómez, como doctor honoris causa por la Universidad Complutense.


ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
• DÁMASO LÓPEZ GARCÍA José Luis Gómez, Doctor Honoris Causa 7
• ANTONIO LÓPEZ FONSECA Del ingreso de un cómico en la Universidad Complutense 13
Discursos
• JAVIER HUERTA CALVO Laudatio de José Luis Gómez García 19
• JOSÉ LUIS GÓMEZ Apuntes sobre vida y trabajo.
Esbozo de trayecto 35

miércoles, 25 de enero de 2012

Libro



Ofelia Martí-Peña
Peter Bichsel(1935-)
[Biblioteca de la Literatura Alemana, nº 15]
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 96 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-436-9

“El deseo de leer es ya un anhelo de cambio; es ya
el anhelo, el deseo de un mundo diferente.”
(Peter Bichsel)

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 5
1. Datos biográficos 6
2. Acontecimientos históricos, políticos y culturales 7
II. EL ESCRITOR Y SU OBRA 11
1. Peter Bichsel: Ciudadano comprometido, narrador y periodista literario 13
1.1. “Escribir es una forma de vida” 13
1.2. Un poeta narrador de historias 16
1.3. El compromiso del escritor y ciudadano Peter Bichsel 24
1.4. El escritor y los lectores 28
2. La obra literaria 29
2.1. Prosa narrativa: “Historias que escribió la vida” 29
2.2. Prosa periodística: el testimonio literario del ciudadano Peter Bichsel 42
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 52
IV. BIBLIOGRAFÍA 89
1. Obras de Peter Bichsel 90
1.1. Ediciones en alemán 90
1.2. Traducciones al español 91
2. Entrevistas 91
3. Estudios 92

martes, 24 de enero de 2012

Libro



Fernando Doménech Rico - Julio Vélez-Sainz (eds.)
ARTE NUEVO
DE HACER TEATRO
EN ESTE TIEMPO

Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 170 pp.
ISBN 84-7923-446-6


Se recogen aquí las actas (breves) del I Congreso del Instituto del Teatro de Madrid, celebrado en la Facultad de Filología del 23 al 25 de noviembre de 2009. La efeméride, el cuarto centenario del Arte nuevo de hacer comedias de Lope de Vega, lo merecía. En el viejo y hermoso paraninfo de la Facultad reunimos a quienes estudian el teatro y a quienes lo hacen hoy en los escenarios. Superada ya la estúpida querella entre filólogos y teatreros, lo más oportuno es aunar esfuerzos en esta tarea de recuperar nuestro patrimonio dramático más universal. Las palabras de Federico García Lorca tienen que seguir resonando en nuestras conciencias teatrales del siglo XXI «tener encerradas las grandes voces poéticas del Siglo de Oro es lo mismo que cegar las fuentes de los ríos o poner toldos al cielo para no ver el estaño duro de las estrellas». (Javier Huerta Calvo)

ÍNDICE
PRÓLOGO
JAVIER HUERTA CALVO 9
EL LUGAR DEL ARTE NUEVO Y SU TIEMPO
El Arte nuevo de hacer comedias en las Rimas
FELIPE B. PEDRAZA JIMÉNEZ 13
Ubicación paradigmática del Arte nuevo: Quince razones y una conclusión sobre el manierismo preceptivo del tratado
ANTONIO GARCÍA BERRIO 35
LA RECEPCIÓN DE LOPE
Puestas en escena de obras áureas en diversos lugares de España en la segunda mitad del siglo XIX
JOSÉ ROMERA CASTILLO 47
Una conmemoración poco recordada y otros apuntes sobre la recepción del teatro de Lope
JULIO HUÉLAMO KOSMA 77
LA ACTUALIDAD DE LOS CLÁSICOS
Dirigir a los clásicos
ERNESTO CABALLERO 101
Sobre el arte de decir el verso en escena
VICENTE FUENTES 105
Dramaturgos de hoy ante Lope
IGNACIO AMESTOY 115
Las jornadas de Almería
ANTONIO SERRANO 123
Lope de Vega y la Escenografía
JAVIER NAVARRO DE ZUVILLAGA 127
Teatro y cine. El drama del verso en la pantalla
JOSÉ LUIS SÁNCHEZ NORIEGA 131
Lope y el cine
MANUEL IBORRA 135
LOPE ÚLTIMO
Mesa redonda sobre «Lope y los clásicos en la Compañía Nacional»
JAVIER CUESTA GUADAÑO 143
Sobre ¿De cuándo acá nos vino?
EVA RUFO 149
Los comendadores de Córdoba. Notas de dirección
CÉSAR BARLÓ 151
APÉNDICES
Programa del congreso 155
Apéndice I: Un resumen urgente del congreso
SERGIO CABRERIZO ROMERO Y SANTIAGO SEVILLA VALLEJO 159
Apéndice II: Reportaje gráfico 165

lunes, 23 de enero de 2012

Libro



Contreras Valverde, J.,
Calendario Clásico Grecorromano 2012. Agenda 2012.
697ª OLIMPIADA (AÑO 1)
MMXII
Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, 218 pp.
I.S.B.N.: 84-7882-730-7.

Tras una presentación de los calendarios griego y romano, se desarrolla el del 2012 en formato de agenda. En cada fecha se da noticia de los acontecimientos de la historia de Grecia y de Roma ocurridos ese día, con una información condensada sobre los hechos recogidos. Todas las grandes fechas tienen un recuerdo en este calendario: la caída de Troya, la Batalla de Maratón, la muerte de César o la fundación de Constantinopla. Las ilustraciones interiores a todo color recuerdan la presencia e importancia de Atenea - Minerva en el arte a lo largo de los siglos.
Las páginas finales permiten tener a punto el listín telefónico y de e-mail. El índice onomástico y temático facilita la localización de cada efeméride. En las solapas están presentes los calendarios de 2012 y 2013.

domingo, 22 de enero de 2012

Libro



Vida de Esopo.
Intr. y ed. bilingüe de M. González Suárez.
Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, 169 pp.
ISBN 84-7882-722-6.

La llamada Vida de Esopo es uno de los escasos
ejemplos que conservamos de lo que se podría
denominar “literatura popular” de Grecia. Es un
tipo de literatura que se enmarca dentro del género
de la novelística antigua. Se trata de una obra
de autoría anónima, destinada a un fin moralizante
y didáctico entre el pueblo llano. El protagonista
no es un héroe o un militar, sino un simple esclavo, cuyas andanzas tienen un escaso trasfondo histórico y sí un interés para enmarcar el ambiente de la obra.

ÍNDICE
Introducción 7
1. La “Vita W” 7
2. Posible cronología 8
3. Estructura y contenido 9
4. La “Vida de Esopo” como género literario 11
4.1. El contexto del nacimiento del género 12
4.2. La cronología de las novelas 12
4.3. Rasgos de las novelas 13
5. La personalidad y la obra de Esopo 15
6. Algunas fuentes 18
6.1. Los elementos orientales 18
6.2. Los elementos griegos 20
7. Nuestra edición 21
8. Bibliografía 21
Vida de Esopo 25
Índice onomástico 169

sábado, 21 de enero de 2012

Libro



Germán Santana Henríquez (ed.)
Y LAS LETRAS ENCONTRARON SU ASIENTO: MUJER Y LITERATURA

Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, 308 pp.
ISBN: 978-84-7882-729-3

Del 25 al 29 de octubre de 2010 tuvo lugar en la ciudad de Arucas (Gran Canaria) el Seminario Y las letras encontraron su asiento: mujer y literatura, donde se expusieron nueve trabajos relativos a la situación de la mujer a lo largo de los siglos y su exclusión del mundo literario. Su instrucción intelectual en Grecia era muy corta, dedicándose preferentemente a las labores propias del hogar. Esta contingencia negativa cambiará con el transcurrir de los años, notándose una progresiva incorporación del llamado “sexo débil” a la cultura superior, evidente hoy en día en un dato incuestionable: su presencia es mayoritaria en el ámbito universitario. Este duodécimo seminario reflexiona sobre estas y otras cuestiones, teniendo presente los Gender Studies y la equiparación de la mujer en todos los ámbitos de la sociedad actual.

Índice
Nota Preliminar 7
María Henríquez Betancor
Introducción a la escritura autobiográfica de mujeres en el siglo XX: retos, cambios y reinvenciones 11
María de la Luz García Fleitas
Aproximación al universo femenino de Terenci Moix: Cleopatra en No digas que fue un sueño 43
Rosa Sierra del Molino
Hipatia y la cerrazón del Cristianismo: de la libertad y amor a la verdad o “el arte de vivir” 65
Victoria Galván González
El tratamiento de la mujer en las novelas de Eduardo López Bago 83
Mónica Martínez Sariego
“Por amor al estudio”: la vocación intelectual de la mujer en la literatura 119
Germán Santana Henríquez y Luis Miguel Rodríguez Díaz
Las distintas mujeres de Eurípides: de Hécuba, reina de Troya, a la hechicera Medea 163
Juan Jesús Páez Martín
La mujer narradora en la posguerra española: antecedentes 199
Antonio María Martín Rodríguez
Mujer y literatura: una lectura en clave mitológica de Un tranvía llamado deseo (A Streetcar Named Desire, Tennessee Williams, 1949) 229
Marcos Martínez Hernández
Mujeres literatas en la Grecia Antigua 261

viernes, 20 de enero de 2012

Libro



Marcos Martínez Hernández,
Sófocles. Erotismo, Soledad y Tradición
Madrid, Ediciones Clásicas, 2010, 240 pp.
ISBN 84-7882-716-1.

Mucho se ha escrito sobre Sófocles en los últimos
años, pero en la presente obra se abordan tres
aspectos poco tratados por la Filología Griega
reciente: erotismo, soledad y tradición. El primero
está de extraordinaria actualidad al hilo de los
numerosos estudios sobre la temática general del
amor y erotismo en la literatura. El segundo insiste
en dos de los temas más sofocleos como son el dolor
y la soledad, plasmados en la grandiosa figura de
Filoctetes, abandonado en la isla desierta de
Lemnos, con lo que se inaugura en la literatura occidental el género de la “Robinsonada”, mucho antes de que lo acuñara oficialmente D. Defoe con su
famosa novela. El tercero de los grandes contenidos de la presente monografía tiene que ver con la cada vez más actual temática de la Tradición de los autores grecolatinos, para la cual hemos elegido en relación con nuestro autor el caso del prolífico Plutarco
como gran transmisor de la vida, obra y pensamiento de Sófocles.

ÍNDICE

PRÓLOGO 9
I. A MODO DE INTRODUCCIÓN 15
II. EROTISMO 33
1. Sófocles erótico (I): Aspectos eróticos en la vida de Sófocles 35
2. Sófocles erótico (II): Fragmentos 47
3. Sófocles erótico (III): Obras 71
III. SOLEDAD 117
4. El mito de Filoctetes en el teatro griego clásico 119
5. ¿Filoctetes precursor de Robinson?: el motivo de la isla desierta en Sófocles 143
IV. TRADICIÓN 161
6. Sófocles en Plutarco 163
V. VARIA 203
7. 2500 años de Sófocles 205
8. Sófocles en La Laguna 208
9. Un libro esencial sobre Sófocles 210
10. Reseña de la Electra de Sófocles, de L. Gil 221
VI. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 225

jueves, 19 de enero de 2012

Libro



Efthimía Pandís Pavlakis
Carlos Alberto Crida Álvarez
Dimitrios Drosos

INTRODUCCIÓN A LA LITERATURA:
NARRATIVA, POESÍA, TEATRO

Madrid, Ediciones del Orto, 2010, 298 pp.
ISBN: 84-7923-445-8

La materia de este libro, Introducción a la literatura, es el resultado de los apuntes que hemos utilizado durante la última década para el curso “Introducción a la literatura”. La primera parte, “Introducción a la narrativa”, se centra en el cuento, dado que por su brevedad ofrece mayores facilidades de estudio y análisis. Esta parte está dividida en tres capítulos: I. empieza con una sucinta introducción a la narrativa y sus formas, para dar al estudiante una idea general de estas nociones; II. luego, en forma resumida, se exponen los aspectos teóricos más importantes que han expresado algunos maestros del cuento; y III. se estudian los elementos constitutivos del cuento, con ejemplos ilustrativos y cuentos para el estudio complementario, que son indispensables para el estudiante. La segunda parte, “Introducción a la poesía”, se divide en dos capítulos: I. empieza con la definición y la naturaleza de la poesía y continúa con la paráfrasis y la explicación del poema; y II. concluye exponiendo los elementos constitutivos del poema. En la tercera parte del libro, “Introducción al teatro”, se lleva a cabo: I. el estudio del teatro y de su naturaleza incluidos los géneros dramáticos; y II. la presentación de los elementos básicos de la obra dramática. Al final se ofrece una bibliografía selectiva y fundamental pero útil para el lector que desee tener más información sobre los temas presentados en el libro.

ÍNDICE
Nota preliminar 7
INTRODUCCIÓN A LA NARRATIVA 9
I. LA NARRATIVA Y SUS FORMAS 11
¿QUÉ ES NARRATIVA? 13
PRIMERAS FORMAS DE NARRATIVA 13
CUENTO 17
II. CUENTO Y CRÍTICA LITERARIA 19
Edgar Allan Poe 21
Antón Chejov 21
Horacio Quiroga 22
Julio Cortázar 22
Juan Bosch 23
III. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL CUENTO 25
1.
TEMA, MOTIVO, LEITMOTIF (O LEITMOTIVO) 27
Inés Arredondo (México, 1928-1989). La Sunamita 29
Jesús Castellanos (Cuba, 1879-1912). En las montañas 37
Horacio Quiroga (Uruguay 1878 – Argentina 1937). El hombre muerto 43
2.
TRAMA E HISTORIA (O ARGUMENTO) 47
Onelio Jorge Cardoso (Cuba, 1912-1986). Isabelita 48
La trama de “Isabelita” 50
Horacio Quiroga (Uruguay 1878 – Argentina 1937). Juan Darién 53
Ana María Matute (España, 1926-). El árbol de oro 61
3. ESTRUCTURA DEL CUENTO. 64
Ana María Matute (España, 1926-). Rafael 65
La estructura de “Rafael66
Ana María Matute (España, 1926-). El pastor niño 68
Armando Romero (Colombia, 1944-). Versión completa y verídica de la historia de la cacería del gigante por Croar, Croir, Crour 69
4. PERSONAJE 74
Gabriel García Márquez (Colombia, 1928-). La prodigiosa tardede Baltazar 74
El personaje de Baltazar en “La prodigiosa tarde de Baltazar” 79
Inés Arredondo (México, 1928-1989). La extranjera 81
Juan Bosch (República Dominicana-1909). Los amos 84
5. PUNTO DE VISTA 87
Mario Benedetti (Uruguay, 1920- ). La noche de los feos 89
El punto de vista en “La noche de los feos” 91
Julio Cortázar (Argentina, 1914-1984). Axolotl 93
Mercedes Bellesteros (España, 1913-). Gregorio 97
6. MARCO ESCÉNICO (O AMBIENTE) 100
Horacio Quiroga (Uruguay, 1879-Argentina 1937). El almohadón de plumas 100
El marco escénico en “El almohadón de plumas” 103
Horacio Quiroga (Uruguay, 1879-Argentina 1937). A la deriva 104
Onelio Jorge Cardoso (Cuba, 1912-1986). En la Ciénaga 106
7. EL ESTILO 114
Juan Rulfo (México, 1918-1986). No oyes ladrar los perros 116
El estilo en “No oyes ladrar los perros” 118
Miguel Delibes (España, 1920-). El conejo 121
Rubén Darío (Nicaragua, 1867-1916). El rey burgués 129
INTRODUCCIÓN A LA POESÍA 133
I. LA
POESÍA Y SU NATURALEZA. 135
¿QUÉ ES POESÍA? 137
LA NATURALEZA DE LA POESÍA 137
CÓMO LEER UN POEMA
144
PARÁFRASIS Y EXPLICACIÓN DEL POEMA
145
Paráfrasis de “Arte poética” 146
Explicación de “Arte poética” 147
II. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL POEMA
149
1.
HABLANTE 151
El hablante y el oyente en “Tuércele el cuello al cisne” 152
2.
AMBIENTE 155
3.
TONO 156
El tono en “Allá en las tierras” 157
4.
ASUNTO, TEMA, IDEA Y MOTIVO 158
5.
IMAGEN 159
Las imágenes en “Salmo XVII” 160
6.
ESTRUCTURA 161
7.
ESTILO 163
La dicción en el poema anónimo “Romance del prisionero” 182
La dicción en el “Soneto XIII” 184
POEMAS PARA ESTUDIO COMPLEMENTARIO
207
INTRODUCCIÓN AL TEATRO 217
I. EL TEATRO
Y SU NATURALEZA. 219
¿QUÉ ES TEATRO? 221
EL TEATRO COMO MÍMESIS 222
EL ESQUEMA COMUNICATIVO EN TEATRO 223
EL TEXTO DRAMÁTICO 225
Roberto Cossa (1934-). Don Pedro dijo no 229
El texto secundario en Don Pedro dijo no 232
GÉNEROS DRAMÁTICOS 233
II. ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE
UNA OBRA DRAMÁTICA 237
1.
EL TEMA 240
2.
EL ARGUMENTO 241
Roberto Cossa (1934-). Años difíciles 242
El tema y el argumento en Años difíciles 257
3.
LA TRAMA 258
4.
LA ESTRUCTURA 259
5. LOS PERSONAJES 263
Carlos Arniches Barreda (1866-1943). La pareja científica 265
Los personajes y la estructura interna en La pareja científica 272
6. EL DIÁLOGO, EL MONÓLOGO Y EL APARTE 274
7. LAS UNIDADES DRAMÁTICAS: TIEMPO, ESPACIO Y ACCIÓN 276
8. RECURSOS DRAMÁTICOS 277
Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616). El viejo celoso 279
La función de los elementos constitutivos en El viejo celoso 287
ACTIVIDADES 292
BIBLIOGRAFÍA 293

miércoles, 18 de enero de 2012

Libro



Ramón Román Alcalá
PIRRÓN DE ÉLIDE (360-5 a.C./ 270 a.C.)

[Biblioteca Filosófica, nº 126]
Madrid, Ediciones del Orto, 2010, 96 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-413-X

«El decía que [Pirrón] declaraba que las cosas eran igualmente indeterminadas, sin estabilidad e indiscernibles. Por esta razón, ni nuestras sensaciones ni opiniones son verdaderas o falsas. Por tanto, no debemos poner nuestra confianza en ellas, sino presentarnos ante ellas sin opiniones, sin prejuicios, de modo impasible, diciendo acerca de cada una, que no más es que no es o bien que es y no es [al mismo tiempo], o bien ni es ni no es. Quienes en verdad se encuentran en esta disposición, Timón dice que tendrán como resultado primero la afasía y después la ataraxía» (Eusebio, Praep. Evang., XIV, 18, 1-4).


ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
A) Datos biográficos 9
B) Acontecimientos filosóficos 9
C) Acontecimientos políticos y sociales 10
II. VIDA Y FILOSOFÍA DE PIRRÓN DE ÉLIDE 13
1. Fuentes sobre la figura de Pirrón 15
2. Datos biográficos significativos 17
3. El ejemplo de su vida como fórmula filosófica 19
4. La imperturbabilidad de carácter, requisito para
ser feliz 24
5. El escepticismo dogmático de Pirrón 33
6. Pirronismo y escepticismo fenoménico 39
7. El resultado de la disposición pirrónica: la afasia y
la ataraxia 48
8. Conclusiones 58
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 63
Noticias sobre Pirrón 65
El ejemplo de su vida 66
La felicidad como falta de perturbaciones 69
Vida práctica y filosofía 71
Escepticismo dogmático 73
Los escépticos aceptan lo que aparece 74
Vivir sin dogmatizar 78
Afasia y ataraxía 80
La indiferencia pirrónica 82
Conclusiones 85
IV. BIBLIOGRAFÍA 89

martes, 17 de enero de 2012

Libro



Esquilo
Orestíada
Introducción, selección y notas:
Jesús Torres

Madrid, Ediciones Clásicas, 2012, 64 pp.
I.S.B.N.: 84-7882-734-X

ESQUILO, con la Orestíada, además de querer contarnos la historia protagonizada por la familia real de los Atridas, nos lanza una serie de mensajes ocultos en la fábula: la evolución de la primitiva Ley del Talión y su famoso ojo por ojo, diente por diente, al triunfo del orden instaurado por la Justicia y los sistemas judiciales de las nuevas polis. Durante toda la obra, personajes y Coro claman que la muerte con muerte se paga y que la sangre a la sangre llama; hasta que, en el tercer episodio, en Las Euménides, aparece Atenea para instaurar el poder judicial y el castigo o absolución de los crímenes sin tener que responder con la misma moneda.

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 5
1. Esquilo 5
1.1. Vida y época 5
1.2. La obra de Esquilo 6
2. La Orestíada 8
2.1. Los Atridas: una saga maldita 9
LA ORESTÍADA 11
Agamenón 11
Las Coéforas 29
Las Euménides 47


lunes, 16 de enero de 2012

Libro



Carlo Goldoni
Trifulca en Chioggia
Introducción, traducción y notas:
Teresa Gil García

Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 266 pp.

Trifulca en Chioggia, una de las mejores comedias de
Goldoni, representa la vida cotidiana de dos familias de
pescadores de Chioggia. En este ambiente tranquilo en
el que nunca parece ocurrir nada, la rivalidad y las envidias
entre unas jóvenes casaderas, van a desencadenar
una trifulca en la que participa toda la comunidad.
Escenas bulliciosas, salpicadas de riñas, entradas y salidas,
huidas, equívocos y desencuentros que se materializan
incluso en palos, preceden la intervención de
la justicia. Todo acaba por resolverse finalmente y el espectáculo termina con un baile en la plaza para todos. Goldoni, acostumbrado por su profesión de abogado a tratar con el pueblo llano, construye en esta comedia un mundo donde la palabra es el instrumento que afirma
la vitalidad y la salud moral de la sociedad. La traducción del dialecto veneciano se ha hecho con el deseo de ofrecer al público español una obra que hasta ahora no podía leer y con la esperanza de agradar a los apasionados receptores del teatro de Goldoni.

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 7
“No hay autor, bueno o malo, cuya vida no esté en el principio de su obra o en la memoria de su tiempo” 7
“Todas las pasiones que llevamos escondidas en el corazón” 11
“El dulce nombre de la Patria mía… …el lenguaje y las costumbres de la gente” 22
“Yo no tengo intención de ofrecer aquíuna gramática del dialecto de Chioggia” 25
“…Y permítanme que lo diga, sus virtudes” 38
“Consolémonos un poquitín al sol” 58
Sobre esta traducción 63
Goldoni en España 79
¿Y Le baruffe chiozzotte? 87
TRIFULCA EN CHIOGGIA 91
El autor a sus lectores 92
Personajes 102
Acto I 104
Acto II 152
Acto III 202
BIBLIOGRAFÍA 261

domingo, 15 de enero de 2012

Libro




Antonio Robles Ortega
LA TERCERA CULTURA
crisis y reconstrucción de un ideal de humanidad
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 170 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-459-8

Junto a las culturas humanística y científica, bifurcadas desde la modernidad, ha hecho su aparición algo que podríamos denominar, con el autor de la teoría de la complejidad, una tercera cultura, la cultura mediática y, con ella, los intelectuales, los científicos y los artistas han venido a redefinir su papel en muchos casos. Una cultura compleja que, en parte, se levanta sobre la cultura tecnocientífica con su poder de estandarización, de normalización, con su poderosa capacidad tecnológica de manipulación. Una cultura que, sin embargo, sólo es posible como consecuencia de un previo acto de creación y de originalidad, propio de una cultura humanística: el guión cinematográfico, la partitura musical, la originalidad del
programa televisivo, la capacidad de reclamo de la performance multimedia.

ÍNDICE
¿QUÉ HACER? 9
PARTE PRIMERA. LA CULTURA HUMANÍSTICA 21
1. Los paradigmas culturales 23
2. La cultura humanística. Sus primeros pasos 30
3. Otros sistemas de ideas 37
4. Función y desarrollo de las humanidades 49
PARTE SEGUNDA. LA CULTURA TECNO-CIENTÍFICA 65
5. Época de grandes cambios 67
6. Dos tradiciones científicas 72
7. El giro copernicano y la nueva imagen del mundo 80
8. El debate epistemológico en los siglos XIX y XX 86
PARTE TERCERA. LA TERCERA CULTURA Y SUS DESAFÍOS 103
9. La condición postmoderna 105
Un mundo en expansión infinita 105
El umbral de la postmodernidad 108
10. La revolución silenciosa 113
11. La sociedad sin padres 123
12. Las grandes paradojas de la cibercultura 130
13. Una ética de la comunicación 141
14. El futuro es el presente 148
15. Un programa de reconstrucción 157
BIBLIOGRAFÍA 167





sábado, 14 de enero de 2012

Libro



Euroclassica Newsletter
Number 20, January 2012


FERENDUM ATQUE SPERANDUM
Lutetiae a. d. VII Kal. Sept.
Cari amici
Gratias omnibus agere decet pro mandato quod nunc mihi datis, sed in primis gratias plurimas referre oportet Alfredo, foederationis nostrae praefecto, quia ingens et arduum opus maxumo labore confecit.
Decet postea gratias agere collegis qui cum eo foederationem nostram quattuor annos rexerunt, in primis Paulo efficientissimo ministro. Gratias postremo ago Galliae collegis qui Lutetiae omnia diligentia maxima paraverunt.
Hoc mandatum et oneri et honori mihi est. Onus quidem grave est. Omnibus civibus Europae sunt enim nubila tempora; homo classicus, homo sensu stricto politicus, ab homine œconomico interfectus est. Nos enim ab initio acrem pugnam pugnamus. Nobis hostes rei publicae ministri, senatores atque consules sunt. Sunt etiam nobis hostes collegae quidam in scholis. Acerrimus hostis tamen apud nos situs est; est enim hostis lassitudo et fastidium et desperatio. Est enim hostis inopia iuvenum qui ad moenia tuenda parati sint. Latinarum et Graecarum litterarum studio sunt enim nubila tempora. Non est tamen tempus molestae senectutis, sed iucundae iuventutis. Iuvenes enim sunt. Sed ubi sunt? Sunt enim iuvenes, sed absunt, desunt. Necesse est eos in foederationem a nobis quam primum adduci. In hoc convulso universo nos quidem lux et spes; nostra omnis vis in Latinis Graecisque litteris sita est.
Est autem mandatum honori mihi qui annum iam primum et vicesimum ab EUROCLASSICA condita usque in officio maneo. Animus meus strenue ad laborem paratus est.
Necesse est scholas et academias nostras augere et locupletare, novas academias condere. Europaeum Curriculum perficere oportet, Italiae et Graeciae societates in foederationem nostram quam primum reducere, imaginem et opera foederationis per omnes nationes Europae promovere. Vox nostra apud Europaeum Concilium audienda est, docentium atque discipulorum conventus fovendi sunt... Arduum enim est opus.
Sed « cum vos considero, amici, cum vestrum laborem et studium aestumo, magna me spes victoriae tenet; animus, aetas, virtus vestra me hortantur, praeterea necessitas qui etiam timidos fortes facit. Ferendum quidem atque sperandum ».
Nunc fide et spe pleni, domum redite, memores tamen operis non facti sed perficiendi. In vobis omnibus fides mea sita est. Conventus fuit. Valete.
Ab Iosepho Ludovico Navarro

Contents

Executive Committee 4
Bank Account 5
Directors of Academies 5
ECCL – European Certificates for Classics 5
Website and Webmasters of Euroclassica 6
Editor of Euroclassica Newsletter 6
Assistants 6
Financial Report 7
Annual Conference in Vilnius, August 31-September 2, 2012 10
Report of the General Assembly in Paris, 26th 2011 15
Rapport de l’Assemblée Générale d’Euroclassica 19
Conférence annuelle EUROCLASSICA, Paris 25-27 août 2011 23
Rapport de l’Academia Ragusina II, Dubrovnik, 26-30 avril 2011 28
Report on the Academia Homerica 2011 29
Announcement of Academia Homerica 2012 30
Announcement of Academia Latina IV, 2nd –9th August 2012, Rome 34
Members of Euroclassica and their Representatives in the General Assembly 36
Members associated, cooperators, and contacts 40

viernes, 13 de enero de 2012

Libro




Isabel Hernández
Jeremias Gotthelf (1797-1854)
[Biblioteca de la Literatura Alemana, nº 19]
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 96 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-449-0

“Pues, allí donde habla la razón, la araña no puede moverse ni de día ni de noche. Pero en qué fuerza misteriosa es capaz de transformarse si la razón se torna, eso sólo lo sabe El que todo lo sabe y otorga a cada cual sus poderes, tanto a las arañas como a los hombres.” (Jeremias Gotthelf, La araña negra)


ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
1. Datos biográficos 8
2. Acontecimientos históricos, políticos y culturales 9
II. DE ALBERT BITZIUS A JEREMIAS GOTTHELF 11
1. Una vida al servicio de los demás 13
1.1. Dos factores decisivos: religión y pedagogía 13
1.2. La literatura como vehículo para la formación 23
2. La construcción de una gran obra literaria 28
2.1. Los comienzos (1837-1840) 28
2.2. Las grandes novelas (1841-1844) 33
2.3. Las últimas composiciones (1845-1852) 44
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 55
IV. BIBLIOGRAFÍA 91
1. Obras de Jeremias Gotthelf 92
1.1. Ediciones en alemán 92
1.2. Traducciones al español 92
2. Estudios 92
2.1. Biografías 92
2.2. Estudios sobre su obra 92

jueves, 12 de enero de 2012

Libro



Javier Martínez (ed.)
Fakes and Forgers of Classical Literature
Falsificaciones y falsarios de la Literatura Clásica,
Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, 272 pp.
I.S.B.N. 84-7882-725-0


Desde sus orígenes la literatura clásica se ha visto envuelta en un proceloso proceso de originales, manuscritos, copias, manipulaciones y falsificaciones. Desde entonces, pues, y a través de diversas etapas, filólogos, críticos y editores se han ido enfrentando a este tipo de problemas de autoría, falsificaciones y obras afectadas de autenticidad dudosa o controvertida. En nuestros días, no nos basta con discutir sobre la autenticidad o canonicidad de determinados textos, sino que surgen nuevos enfoques más transversales, más interdisciplinares, más sociológicos y filosóficos. Aparecen entonces multitud de preguntas que aún están en buena medida sin responder. Enumero ahora sólo algunas a modo de provocación: ¿existen géneros literarios o autores que posean en mayor grado que otros el monopolio de la verdad?; ¿quién podrá discernir la verdad de lo falso: el filósofo, el historiador, el legislador?; ¿por qué razones y motivos actuaron los falsificadores y bajo qué circunstancias se produjeron dichos textos?; ¿en qué contexto cultural se originaron?; ¿por qué vericuetos ha discurrido esta historia ‘paralela’ de la transmisión?; ¿qué prejuicios epistemológicos nos han llevado en ocasiones a descartarlos como textos auténticos? (A. Guzmán)


TABLE OF CONTENTS / ÍNDICE
Abstracts / Resúmenes 7
Prolegomena 13
1. . Epic Fake? Forgery, fraud, and the birth of Philology
Javier Martínez
2 .. Problemas teóricos de la falsificación literaria 25
Antonio Guzmán Guerra
Contributions / Colaboraciones 31
3 .. Plutarch’ and the sophistry of ‘Noble Lineage’ 33
David Blank
4 .. Falsi antichi e moderni tra le opere di Nilo di Ancira 61
Luciano Bossina
5 .. Triphyodontismos: Is the agraphon concerning a third set of teeth a pious fraud? 79
Kai Brodersen
6 .. Embusteros, fingidores y falsarios en la Historia Augusta 85
José J. Caerols
7.. Guevara y el Libro Áureo del emperador Marco Aurelio 97
Carlos García Gual
8 .. Interpolaciones cristianas en oráculos paganos 109
Manuel González Suárez
9 .. Pitágoras en el espejo falsario: Cuestiones de falsificación literaria en torno a la carta de Lisis 121
David Hernández de la Fuente
10 La fonometría y otros criterios lingüísticos de autenticidad en Literatura Griega 137
Felipe G. Hernández Muñoz
11 Sobre el diálogo Teages, atribuido a Platón 145
Stefano Jedrkiewicz
12 Breve repaso a la cuestión de la autenticidad del Reso 159
Mikel Labiano
13 A Iove exitium: Ein Fälscher und sein Fehler 169
Klaus Lennartz
14 Falsedades, engaños y técnicas de persuasión: Heródoto, Luciano y Roídis 183
Antonio Lillo
15 La literatura latina de autoría dudosa. Los textos literarios latinos frente a la Historia de la Literatura Latina 197
Cristina Martín Puente
16 Onomacritus the Forger, Hipparchus’ escapegoat? 217
Javier Martínez
17 Mentiras subsidiarias en la Ephemeris belli Troiani 227
Mireia Movellán Luis
18 El Género oracular como falsificación en la Literatura Judeo-Helenística y Cristiana 235
Jesús-Mª Nieto Ibáñez
19 A vueltas con la inscripción de Gayo Sulpicio Úrsulo aparecida en Ujo (Mieres, Asturias) y su posible falsificación 245
Narciso Santos
20 Contro i plagiari, dal II al IV sec. d.C. 259
Onofrio Vox






miércoles, 11 de enero de 2012

Libro



CALDERÓN DE LA BARCA
La vida es sueño
Introducción, selección y notas de Jesús Torres,

Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 64 pp.
ISBN 84-7923-460-1


La presente edición de La vida es sueño ve la luz con motivo de las representaciones de la obra Soñando a Segismundo dentro del Festival Juvenil de Teatro Español organizado por la Fundación C.R.E.T.A. Soñando a Segismundo es una adaptación teatral en la que viajamos hasta la Taberna del Turco, una de las tabernas más antiguas del mentidero de Madrid, en cuyo sótano se celebraban representaciones teatrales de manera clandestina en los años en los que los corrales de comedias permanecían cerrados por Orden Real y los actores eran perseguidos y encarcelados. Allí, encontraremos a Sebastián de Prado, un joven actor del Siglo de Oro que se gana la vida actuando por los pueblos como bululú.

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 5
1. La vida es sueño: contexto teatral 5
2. Fuentes de La vida es sueño 6
3. Soñando a Segismundo: un Bululú sobre La vida es sueño 8
4. Reflexiones sobre La vida es sueño 9
5. Criterios de selección 12
La vida es sueño 13
PERSONAJES 14
JORNADA I 15
Escena I 15
Escena II 17
Escena III 24
JORNADA II 29
Escena I 29
Escena II 32
Escena III 35
Escena IV 37
Escena V 42
Escena VI 44
JORNADA III 47
Escena I 47
Escena II 49
Escena III 53
Escena IV 54
Escena V 59

martes, 10 de enero de 2012

Libro



Milagros Quijada Sagredo (ed.)
Estudios sobre tragedia griega. Eurípides, el teatro griego de finales del s. V a. C. y su influencia posterior
,
Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, 274 pp.
I.S.B.N. 84-7882-731-5

A finales del siglo V a. C. y tras largos años de experimentación la tragedia está a punto de convertirse, del teatro de la polis que comenzó siendo, en mera literatura. En este libro se abordan cuestiones relacionadas con el cambio que la tragedia experimenta en su función tradicional de interpretar la realidad humana en el marco de la polis ateniense del s. V a. C., y con lo que el teatro griego tenía de literatura, en una consideración atenta a las cuestiones de género literario y a la peculiar organización narrativa del drama.
El libro recoge parte de los resultados de un proyecto de investigación centrado en el estudio de la tragedia y el teatro griegos de finales del s. V a. C., con algunas proyecciones que miran a géneros posteriores. Junto al análisis de obras de la etapa tardía de Sófocles (Filoctetes, Edipo en Colono) y de Eurípides (Ión, Ifigenia entre los tauros), el volumen incluye un estudio sobre el motivo del rumor en la tragedia y otro sobre un personaje típico de la comedia de finales del siglo V a. C., el extranjero residente en Atenas. Cierran el libro dos trabajos, uno sobre la presencia en Herodas de frases proverbiales tradicionales, que el mimo comparte con otros géneros literarios como la comedia, y otro sobre la utilización que hace el novelista tardío Heliodoro de un recurso del teatro de Eurípides, el motivo de la carta trágica. (M. Quijada Sagredo)

ÍNDICE DE CONTENIDOS
Prólogo 7
Milagros Quijada Sagredo
Nota sobre abreviaturas y referencias 10
Der Tod der Tragödie. Über den Bedeutungsverlust einer literarischen Gattung am Ende des 5. Jhdts. 11
Martin Hose
El Eurípides tardío y los límites de la tragedia 31
Milagros Quijada Sagredo
Las seis versiones de la historia de Creusa en el Ión de Eurípides 49
Milagros Quijada Sagredo
Novelesque elements in Euripides, Iphigenia in Tauris 73
Maria do Céu Fialho
Los límites del dolos en el Filoctetes de Sófocles 83
M. Carmen Encinas Reguero
Exhibicionismo retórico y transformación narrativa en Edipo en Colono 105
M. Carmen Encinas Reguero
El rumor como motivo literario en la tragedia 131
Máximo Brioso Sánchez
The foreigner living in Athens:A dramatic type character of the last quarter of the 5th century B.C. 201
Maria de Fátima Silva
Herodas’ Rhetoric of Proverbs 219
José Antonio Fernández Delgado
Eurípides en Heliodoro:La carta de Fedra en Hipólito y el episodio de Cnemón en Etiópicas 233
Máximo Brioso Sánchez
Índice de obras y pasajes citados 257
M. Carmen Encinas Reguero

lunes, 9 de enero de 2012

Libro




Agapito Maestre,

La escritura de la política,
Madrid, Ediciones del Orto, 2011, 294 pp.
I.S.B.N.: 84-7923-458-X

Este libro no tiene mayor aspiración que
mostrar algunas reflexiones sobre la relación
entre política y ética, y esbozar algunas de las
encrucijadas del laberinto político en que se
encuentra deambulando el hombre contemporáneo.
Si se considera que la filosofía es
ciencia, llamar “filosóficas” a estas lucubraciones
no sería preciso; serían más bien, si se
me permite citar a Ortega con el mayor de
los respetos, opiniones que aspiran a ser
ensayos. He aquí pues unas sencillas notas
sobre política, que aspiran a convertirse en
ensayos de carácter “racio-vitalista”, es
decir, reflexiones científicas sin pruebas
explícitas.

ÍNDICE
PREÁMBULO 9
I. LA ÉTICA SE COMUNICA A LA POLÍTICA 21
II. LA POLÍTICA: UN SABER INDISCIPLINADO 47
1. Akribeia política 50
2. La crítica y sus límites 70
3. Literatura y política 90
III. A FAVOR DE UN INDIVIDUALISMO DEMOCRÁTICO: DIALÉCTICA ABIERTA ENTRE INDIVIDUO Y SOCIEDAD 109
IV. PRIVATISMO APOLÍTICO Y “LIBERACIÓN” POSTMODERNA 145
1. Individuo, representación y privacidad 147
2. Individuo y política postmoderna 170
V. ALGUNOS “MODELOS” DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA 199
1. El fracaso del liberalismo político 204
2. Humanismo cívico: el triunfo de la revolución evanescente 223
3. Sin sociedad civil no hay política democrática 234
INCONCLUSAS REFLEXIONES 245
NOTA FINAL 281
BIBLIOGRAFÍA 283

domingo, 8 de enero de 2012

Libro



Luis Martínez-Falero,
NARCISO EN ESPAÑA
DE LOS ORÍGENES
A LA DESMITIFICACIÓN DEL MITO
,
Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, 150 pp.
ISBN 84-7882-728-5

Planteamos nuestro estudio sobre Narciso no sólo a partir
de una perspectiva histórica, sino que, desde el punto
de vista de la literatura comparada, vamos a trazar la
evolución de los motivos que lo configuran, considerando
las variaciones sufridas por sus mitemas a lo largo de
la diacronía literaria. Asimismo, e igualmente en el terreno
de la tematología, queremos introducir diversas calas
en la literatura francesa e italiana para situar el relato y
los empleos de este mito en la literatura española en un
contexto más amplio que nos permita valorar todo ello
de manera más ajustada a las ideas estéticas y poéticas
(en su sentido más puramente etimológico de creación)
de cada período histórico, en el contexto europeo y al
hilo de las posibles variaciones sociales y culturales.

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 9
1. Sentido y orígenes del mito de Narciso 29
2. El mito de Narciso en la poesía medieval 41
3. La recuperación del mito en el Renacimiento 59
3.1. Los teóricos de la mitología Natali Conti, Pedro Sánchez de Viana y Juan Pérez de Moya 63
3.2. Narciso en los repertorios de emblemas 80
3.3.1. La intertextualidad material en Garcilaso de la Vega 82
3.3.2. La integración del mito en la poesía renacentista: Gutierre de Cetina, Hernando de Acuña, Francisco de Aldana y Juan de la Cueva 85
4. El mito de Narciso en la poesía del siglo XVII: sátira, alegoría y desmitificación 93
4.1. El mito de Narciso en la poesía lírica del siglo XVII 97
4.2. Poesía satírica y desmitificación: Francisco de Quevedo y Francisco de Castro 106
4.3. El teatro de Guillén de Castro, Pedro Calderón de la Barca y Sor Juana Inés de la Cruz 112
5. Narciso y la evolución y la desmitificación del mito clásico 123
BIBLIOGRAFÍA 141