Libro

Angélica Alexopoulou (ed.)

TENDENCIAS Y LÍNEAS
DE INVESTIGACIÓN
EN LINGÜÍSTICA APLICADA
A LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL COMO LENGUA EXTRANJERA

(Madrid, Ediciones del Orto, 2018, 370 pp.)

[Colección América Humanística, número 10]

ÍNDICE

PRESENTACIÓN 7

MARÍA PILAR AGUSTÍN-LLACH

Panorámica de los estudios de vocabulario en ELE:
Estado de la cuestión 13

MARÍA CECILIA AINCIBURU

Retórica contrastiva intercultural: citación
y ejemplificación en la escritura académica 35

ANGÉLICA ALEXOPOULOU

La enseñanza de ELE desde la perspectiva
de la literacidad crítica  61

MARTA BARALO

La lingüística aplicada a la enseñanza de lenguas extranjeras: perspectivas  81

ADRIANA COSCARELLI

Incidencia de lo cultural en la construcción
del ethos discursivo (Algunos aportes desde
el español como lengua segunda o extranjera) 107

MARÍA KOUTI

El pretérito perfecto en contraste en griego
y en español: similitudes y diferencias 119

SUSANA LUGO MIRÓN

Percepción de la modalidad oracional en español
por estudiantes griegos de ELE 145

IRINI MAVROU

La incidencia de la memoria operativa en la
producción escrita en español como lengua
extranjera de hablantes nativos de griego 167

KIRIAKÍ PALAPANIDI

La enseñanza del léxico del español como lengua
extranjera: el caso de los aprendientes griegos 195

RAQUEL PINILLA GÓMEZ

Interlengua, competencia comunicativa y competencia estratégica:
estrategias de aprendizaje 207

ALBERTO RODRÍGUEZ-LIFANTE

Μotivación en el aprendizaje de segundas lenguas:
de la teoría a la ética de la investigación 237

 PANAGIOTA SALAPATA

Escritura y cultura: de la retórica contrastiva
a la retórica intercultural 267

ISABEL SANTOS GARGALLO

El poliedro de la metodología del español (L2/LE):
reflexiones dirigidas a un profesor novel 297

ISABEL SANTOS GARGALLO
Y ANGÉLICA ALEXOPOULOU

Creencias y actitudes de profesores y alumnos
griegos de español ante las técnicas de corrección
en la interacción oral: estudio comparativo
intragrupos 303

GRACIELA VÁZQUEZ

Actividades interculturales en la clase de ELE:
cómo superar la paradoja de la discrepancia 323

ADAMANTÍA ZERVA

Discurso y medios de comunicación: análisis contrastivo
del discurso televisivo español y griego 345

ÍNDICE DE NOMBRES PROPIOS  363

Tendencias y líneas de investigación en lingüística aplicada a la enseñanza del español como lengua extranjera constituye una recopilación de trabajos que tienen el objetivo de ofrecer al lector un conjunto de reflexiones que desde múltiples perspectivas abordan temas relacionados con diferentes facetas de la lingüística aplicada a la adquisición y enseñanza de lenguas extranjeras y, en particular, del español como lengua segunda y extranjera.

El volumen lo integran dieciséis artículos de especialistas que desarrollan su labor docente e investigadora en varias universidades europeas y americanas (Grecia, España, Alemania, Italia, Argentina y Estados Unidos). Las contribuciones de este tomo, que incluyen tanto planteamientos teóricos como trabajos de investigación, se refieren a diferentes temáticas. Más concretamente, en la presente recopilación se recogen aproximaciones generales sobre los temas abordados (como es el caso de los trabajos de Marta Baralo e Isabel Santos Gargallo), así como estudios relacionados con la enseñanza de la entonación (Lugo Mirón), con aspectos gramaticales (Kouti), con el tratamiento del léxico en la clase de ELE (Agustín-Llach, Palapanidi) y con temas de interés específico, como por ejemplo, los factores individuales que influyen en el proceso de aprendizaje (Pinilla Gómez, Rodríguez-Lifante,  Santos Gargallo y Alexopoulou), la incidencia de la memoria operativa en la producción escrita (Mavrou), la retórica intercultural (Ainciburu, Coscarelli, Salapata), la comunicación intercultural (Vázquez, Zerva) y los aportes de la literacidad crítica (Alexopoulou). 

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com

Libro

Ana Iriarte - Jesús Bartolomé

Los Dioses Olímpicos. Edades y Funciones

Madrid, Ediciones del Orto, 1999, 96 páginas 

[Biblioteca de las Religiones, nº 3] 

ISBN 84-7923-205-6

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
Genealogías y asociaciones divinas 10
II. LOS DIOSES OLÍMPICOS 11
1. INTRODUCCIÓN 12
Los habitantes del Olimpo 12
Los Olímpicos en Roma 18
2. EDADES Y FUNCIONES DE LOS QUINCE 23
Los lindes de la soberanía 23
Maternidades sobrenaturales. 35
Sacra virginidad 42
Hijos sempiternos 48
Temerarios y temidos 54
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 61
IV. BIBLIOGRAFÍA 91 

En la Atenas del siglo V a.C., el historiador Heródoto atribuyó a Homero y Hesíodo el mérito de haber proporcionado a los griegos una teogonía y de haber bosquejado para ellos las formas visibles de los principales dioses, los theoí, con sus correspondientes epítetos, cultos y competencias.
La idea de que las divinidades helenas habían nacido en el siglo IX a.C. suscitó críticas en la propia Antigüedad y ha sido rechazada de forma sistemática por la, más documentada, historiografía moderna. El origen de la mayor parte de las divinidades clásicas se sitúa en épocas más remotas de lo que el Padre de la Historíe imaginó. Y se impone dejar constancia de las bien fundadas críticas a la propuesta de Heródoto, aunque las limitaciones de nuestra empresa nos impidan comentarlas en detalle y vayamos a considerar los poemas más célebres del helenismo como las primeras fuentes que nos proporcionan -a nosotros como a los propios griegos de época histórica- imágenes nítidas, bien individualizadas, de los protagonistas del presente estudio.

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com

Libro

María Luisa Femenías

Judith Butler (1956-)

Madrid, Ediciones del Orto, 2003, 96 páginas

[Biblioteca de Mujeres, nº 49]. ISBN 84-7993-313-3

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
A) Datos biográficos 8
B) Acontecimientos políticos y sociales 11
II. VIDA Y OBRA 17
l. BREVE PERFIL DE UNA FILOSOFÍA POLÉMICA 18
2. OBRA 19
2.1. La crítica a Beauvoir 20
2.2. El género de los problemas y los problemas de género 25
2.3. Sujeto simbólico y semiótico 27
2.4. Sujeto, identificación y fantasía 29
2.5. Performatividad y sujeto 30
2.6. La producción paródica de los sexos. 32

2.7. El problema de la materialidad del cuerpo y lo abyecto 33
2.8. Poder y contrapoder 38
2.9. Cuerpos significados 39
2.10. Coextensividad del poder y sexualidad 40
2.11. El desafío de la agencia sin sujeto 41
2.12. Lógica del dominio y parodia 43
2.13. Agencia, deseo y poder 44
2.14. Poder y violencia 47
2.15. La construcción de una política feminista 48
2.16. Género y discurso psicoanalítico 49
2.17. Representación e identidad 52
2.18. Nuevas lecturas-Viejos textos 55
3. CONCLUSIONES 6l
1II. SELECCIÓN DE TEXTOS 63
IV. BIBLIOGRAFÍA 85

En su introducción a Bodies that matter (1993), Butler sostiene que ‘Judy’ fue un esfuerzo por despojarse del más formal ‘Judith’, nombre que le recuerda que nació a mediados de los ’50 cuando la figura de Judy Garland inadvertidamente producía una larga serie de ‘Judys’. Así, desde un comienzo, Judith Butler proclama su necesidad de distinguirse y de «individuarse». La búsqueda de una identidad diferente parece ser uno de los ejes de su obra académica y de su acción como militante en los grupos gay-lesbianos, a los que respalda no sólo activamente sino con una desafiante teoría sobre sexo-géneros paródicos de identidades incoherentes. De ese modo, legitima e inscribe estos grupos hasta entonces descriptos como marginales, a-normales, o de sexualidad perversa, en ámbitos de visibilidad creciente, no ligados al feminismo que pretende superar. Su reconocimiento del peso de la sexualidad en la conformación de la identidad y del reconocimiento cívico-político de los individuos (1997/8) ha sido motivo tanto de su aceptación como de su rechazo más acalorado, promoviendo fuertes polémicas que le han dado amplia y poco común notoriedad por fuera de los ambientes académicos. Quizá por este motivo, los textos de Butler cuentan con una extendida difusión en ámbitos no académicos y han sido traducidos a diversas lenguas, como el alemán, el japonés y el servio. Incluso, en 1993 comenzó a publicarse una revista en su homenaje denominada «Judy!», de corta duración. Por la seducción que ejerce la obra de Butler, sin embargo, no debemos creer que se trata de una propuesta teórica de fácil acceso expresada en un lenguaje sencillo. La extensa difusión de sus escritos es casi inversamente proporcional a su accesibilidad y comprensión.

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com

Libro

Anthony N. Zahareas - José Esteban

Contra el canon: Los bohemios de España (1880-1920)

(Madrid, Ediciones del Orto-Universidad de Minnesota, 2004, 96 páginas). 

[Biblioteca Crítica de las Literaturas Luso-Hispánicas, nº 7]. ISBN 84-7923-323-0

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
A. Bio-Bibliografía de bohemios 8
B. Acontecimientos culturales y literarios 9
C. Acontecimientos políticos y sociales 11
II. LOS BOHEMIOS DE ESPAÑA (1880-1920) 13
Los bohemios contra el canon 14
Marginación e identidad de los bohemios 25
Los bohemios españoles y la "modernidad"
37 Los bohemios españoles (Alejandro Sawa) 47
Conclusiones: problemas históricos y estética 62
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 71
IV. BIBLIOGRAFÍA 89
1. Escritos de bohemios y asociados 90
2. Estudios sobre bohemios 91
3. Estudios generales 94

Los bohemios contra el canon. Cada revolución artística crea una nueva terminología. Los diversos movimientos de vanguardia dentro de la llamada "modernidad", desde fmes del siglo XIX y a través de la mayor parte del XX, se han manifestado por todo un nuevo vocabulario cultural: "futurismo", "impresionismo", "expresionismo", "modernismo", "cubismo", "arte por el arte", "dadaísmo", son sólo algunos de los ténninos que se han referido a diversos conjuntos de obras artísticas o literarias que, deliberadamente, no están en armonía con el arte facilón de consumo. La posición artística de todos estos movimientos entraña "una suerte de cruzada por el Arte" (Cansinos-Assens) que de modo subterráneo provoca tanto la cultura oficial autoritaria como el público de ella. Los dos se sienten molestos. La vanguardia es un tema bastante complejo; las relaciones dialécticas entre dos contrarios -la cultura oficial y los movimientos de vanguardia- es uno de los más absorbentes capítulos en la historia de la modernidad. En España los que con más vehemencia han participado en la sub-cultura de la modernidad son los bohemios que como grupo provocadamente subterráneo han sido parte de estos movimientos vanguardistas. Un grupo de jóvenes airados, inquietos y bohemios -que se reúnen en los cafés o alrededor de las redacciones de los periódicos y fugaces revistas- se manifiesta en contra de las fórmulas de entonces, ya caducas, y aspiran a crear un arte nuevo (J. Esteban). Dar cuenta de la época finisecular, con sus diversas modernidades y crisis nacionales (por ejemplo, el "modernismo" y "la generación de 98"), sin examinar los factores culturales que determinaron la vida marginada de los bohemios españoles, es claramente inadecuado. 

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com

Libro

Iván González Cruz

Lezama Lima (1910-1976)

(Madrid, Ediciones del Orto, 1999. 96 páginas.)

[Biblioteca Filosófica nº 100]. ISBN 84-7923-195-5.

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
II. ESTANCIA DE JOSÉ LEZAMA LIMA 13
1. Nacimiento de un mito 14
2. Tiempo de una Teleología Insular 16
3. Fundamentos para un sistema poético del mundo 18
4. Cuba, la cantidad hechizada. 30
5. Ética y conciencia 34
6. Europa y el espacio gnóstico americano. 37 7. «Ah, oscuridad, mi luz» 41
8. Tradición por futuridad: Orígenes y el siglo XIX cubano 43
9. Magisterio oracular: curso délfico 45
10. Modernidad crítica 47
11. Morada de la posibilidad infinita o el ángel de la jiribilla 49
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 51
IV. BIBLIOGRAFÍA 91 

José Lezama Lima aparece por primera vez, para siempre, en la historia del pensamiento poético, con un poema, Muerte de Narciso (1937), sumándonos en el misterioso encanto de ese primer verso: «Dánae teje el tiempo dorado por el Nilo». Aquí nace un acontecimiento de la palabra, una dialéctica de la expresión que encontrará, en la poesía, la única fuerza capaz de confonnar un pensamiento originario. No se podrá entender su sistema poético del mundo, que es un estilo de la imaginación, sin esa fusión necesaria, decisiva, del pensar y crear poéticos. Es por eso que la irrupción, el primer estadio de sus ideas y conceptos se manifestará, inicialmente, a través de poemas, libros de poesías, que cifran lo que más tarde alcanzará pleno desarrollo en su ensayística, la novela. En Enemigo rumor (1941) recordamos el «Ah, que tú escapes en el instante / en el que ya habías alcanzado tu definición mejor» o ese «sin sentir que me llaman / penetro en la pradera despacioso, / ufano en nuevo laberinto derretido» de su órfico poema Una oscura pradera me convida, en cuyos versos se desprende, como en silencio, un saber que no se nombra, pero que prevalece. No obstante, los títulos mismos de cada poema o libro de poemas, apuntan hacia una frontera, más allá del horizonte verbal, actuando cual si fueran en sí mismos la razón, una poética: «Primera luz»; «Su sueño toca»; «Cifra de muerte»; «Puedo mirar»; «Noche insular: jardines invisibles»; «Éxtasis de la sustancia destruidro»; o su último libro de poemas, publicado después de su muerte, Fragmentos a su imán (1977).

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com

Libro

JUAN ANTONIO LÓPEZ FÉREZ

MITOS EN LAS OBRAS
CONSERVADAS DE EURÍPIDES

GUÍA PARA LA LECTURA DEL TRÁGICO

(Madrid, Ediciones Clásicas, 2014, 254 pp.)

ÍNDICE
PRÓLOGO: OBJETIVOS Y CONTENIDO  9
1. EL AUTOR Y SUS OBRAS CONSERVADAS 11
2. EURÍPIDES Y ESQUILO  12
3. MITOS Y REALIDAD HISTÓRICA  14
4. LO INESPERADO 15
5. EURÍPIDES Y LOS CANTOS CIPRIOS  16
6. OBRAS CONSERVADAS 17
1. Alcestis  17
2. Medea  26
3. Heraclidas  38
4. Hipólito  45
5. Andrómaca  55
6. Hécuba  63
7. Suplicantes 70
8. Electra  78
9. Troyanas  89
10. Heracles 97
11. Ifigenia entre los tauros  110
12. Helena 119
13. Ión 130
14. Fenicias  140
15. Orestes  151
16. Ifigenia en Áulide  164
17. Bacantes  175
18. Ciclope  187
7. CONCLUSIONES  194
BIBLIOGRAFÍA AUXILIAR  197
I. GENERAL 197
a. Libros  197
b. Algunos artículos o capítulos de libro  201
c. Instrumentos básicos  203
II. POR OBRAS 204
1. Alcestis  204
2. Medea 205
3. Heraclidas 207
4. Hipólito 207
5. Andrómaca  209
6. Hécuba 210
7. Suplicantes 210
8. Electra 211
9. Troyanas  211
10. Heracles  212
11. Ifigenia entre los tauros 213
12. Helena 213
13. Ión  215
14. Fenicias 216
15. Orestes  216
16. Ifigenia en Áulide 217
17. Bacantes 218
18. Ciclope 221
ÍNDICES 223
I. Pasajes clásicos 223
II. Autores y obras (griegos o latinos) (Selección)  231
III. Términos notables (Selección) 234
IV. Transcripción de vocablos y expresiones (Selección)  241
V. Nombres mitológicos (Selección)  245

Eurípides (484-406 a.C.), el más joven de los tres grandes trágicos atenienses, expone en ocasiones las notas más relevantes de un mito concreto, añadiendo, retocando o innovando respecto a la tradición literaria anterior. Otras veces da una ligera pincelada sobre el asunto mítico o personaje mitológico, dejando no pocos cabos sueltos, de modo que, durante la representación dramática, el espectador informado debería completar datos que no se le habían ofrecido explícitamente. Nuestro trabajo pretende ayudar al lector de las obras conservadas de Eurípides a entender y comprender los mitos y los nombres mitológicos presentes en sus obras, ofreciendo, además, indicaciones necesarias para una cabal comprensión de ciertos pasajes: filológicas (lingüísticas, literarias, estilísticas, léxicas…), históricas, geográficas, culturales, etc. Para la exposición y examen de las tragedias euripideas sigo un orden cronológico, dejando para el final el Ciclope, que, en realidad, pertenece a un género literario distinto: el drama satírico. Las traducciones son mías, bastante literales casi siempre. Por simplificar, cito las obras griegas y latinas con las abreviaturas usuales entre los filólogos clásicos españoles. En los casos dudosos se puede acudir a los índices de pasajes para conocer el título completo a que corresponden. El libro acaba con una bibliografía selecta y unos índices que pueden ser de utilidad para una consulta rápida: pasajes clásicos; autores y obras (griegos o latinos); términos notables; transcripción de vocablos y expresiones; nombres mitológicos. El lector sabrá disculpar el estilo de este libro, sucinto en ocasiones, pues he intentado aportar los datos más relevantes con la mayor brevedad.

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com