sábado, 30 de noviembre de 2019

Libro



Germán Santana Henríquez (ed.),
PLUTARCO Y LAS ARTES

XI Simposio Internacional de la
Sociedad Española de Plutarquistas.

Madrid, Ediciones Clásicas, 2013, 498 páginas.
I.S.B.N. 84-7882-775-7 PVP 30 €


 ÍNDICE

Nota preliminar  9
PLUTARCO Y EL ARTE DE LA RETÓRICA
Plutarco y el arte de la retórica, José Antonio Fernández Delgado 13
Para una poética del diálogo: el buen hablar en las Quaestiones Convivales
de Plutarco,
Anna Ginestí Rosell  45

La τέχνη ῥητορική en Περί Δεισιδαιμονίας, Ana Vicente Sánchez 53
PLUTARCO Y EL ARTE AMOROSO
La téchne erotiké de Sócrates en Plutarco, Marcos Martínez Hernández 61
Formas prosaicas de la elegía helenística: la historia de Acteón el argivo
De Amat.Narr.II (Mor.772C-773B), Rafael Gallé Cejudo 75
La παρθένος sin παρθενία modelo de la jovencita casadera en la obra
Virtudes de mujeres de Plutarco, Guillermina González Almenara  85
A ζήτημα on Eros and poetry in Plutarch, Geert Roskam  95
PLUTARCO Y OTRAS ARTES
Plutarco y sus héroes ante las artes plásticas, Carlos Alcalde Martín  111
Plutarco y la historia moderna: las Vidas de Galba y Otón, José María Candau Morón 119
Plutarco, los trágicos griegos y Filóstrato en torno al origen del arte
 de la escritura, Josep Antoni Clúa Serena  129
El arte poético musical en Plutarco (Quaestiones Convivales), José García López  139
Emotions esthétiques et arts libéraux dans le Non posse suaviter vivi
secundum Epicurum de Plutarque, Cécile Grossel   147
Natural Philosophy, Techné and Technicality in Plutarch, Michiel Meeusen  157
Plutarch’s wiews on Art and specially on Painting and Sculpture, Anastasios Nikolaidis  169
Las artes banáusicas en el pensamiento social de Plutarco, Domingo Plácido Suárez 183
Interpretación moral de las obras de Arte en Plutarco, Aurelio Pérez Jiménez 191
Canto, música y danza: la poesía griega y su ejecución en Moralia, Francisca Pordomingo Pardo 203
Plutarco y el arte de escribir historiografía, Miguel Ángel Rodríguez Horrillo   219
La irreligiosidad como técnica probatoria: dictamen de Plutarco
sobre Herodoto, Vicente Ramón Palerm   229
As artes plásticas em Plutarco: o exemplo do Doríforo de Policleto, José Ribeiro Ferreira  237
Plutarch on the noble art of preservation of health, Sven-Tage Teodorsson  241
Plutarch the Architect: Structure as Art in the life of Nicias, Frances Titchener    249
Plutarch and the art of Drama, Luc van der Stockt  255
Plutarco y el arte de la guerra: a propósito de Sobre si los atenienses
fueron más ilustres en guerra o en sabiduría, José Vela Tejada  271
Quale sia la tua sorte, meglio il lavoro: Plutarco, fr.44 Sandbach, Paola Volpe Cacciatore   281
PLUTARCO Y EL MITO
Plutarco y la religión persa: el dios Mitra, Israel Campos Méndez 291
Plutarco e il mito di Filottete, Gennaro D’Ippolito 301
Plutarco y el mito de Orfeo y Eurídice, Ramiro González Delgado  311
PLUTARCO Y EL HUMANISMO
Plutarco y Cleopatra. Apuntes sobre el personaje de Cleopatra VII
en el drama europeo del s. XVI, María de la Luz García Fleitas  321
Plutarco en el De officio mariti de Juan Luis Vives, Ángel Narro Sánchez  329
Los exempla de Plutarco y el arte del buen gobierno en Pedro
de Valencia, Jesús María Nieto Ibáñez 341
La obra jurídica de Juan de Solórzano y las citas de Plutarco, Luis Miguel Pino Campos  351
El arte de la cita en el Humanismo. Plutarco en las Crónicas de Indias:
su presencia en la Monarquía Indiana de Juan de Torquemada, Germán Santana Henríquez 365
PLUTARCO Y LA TRADICIÓN CLÁSICA
La huella de Plutarco en Baltasar Gracián,
Pilar Berberana Huerta y María Goretti Rodríguez González 393
La teoría musical de Aristóteles en el tratado De música de Pseudo-
Plutarco, Aurelio J. Fernández García 403
El vegetarianismo de Plutarco y su proyección en la música moderna:
la canción Sarcofagia de Franco Battiato, Gabriel Laguna Mariscal  411
Ecos plutarquistas en una tragedia canaria sobre el tema de Espartaco,
Antonio María Martín Rodríguez 421
Los tapices de la Historia de Alejandro Magno y la influencia de Plutarco,
Luisa de Nazaré Ferreira 429
Estudio sobre las reminiscencias herodoteas en los diálogos píticos
de Plutarco, Carmen Sánchez Mañas 437
VARIA
El efecto de la deuda pública en el ámbito femenino del Solón de Plutarco, Casilda Álvarez Siverio  447
Plutarco: fantasia e immaginazione, Jolanda Capriglione   453
La legislación funeraria soloniana y su huella arqueológica, Marta González González 461
Los celtas en Plutarco, Juan Antonio López Férez  469
PARTICIPANTES 493

viernes, 29 de noviembre de 2019

Libro



Eurípides
Orestes
Introducción, traducción y notas: Alfonso Martínez Díez
Madrid, Ediciones Clásicas, 2007, 96 páginas. PVP 5,00 €


ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 7
1. Las obras presentadas por Eurípides el 408 a.C. 7
2. Atenas y Macedonia en 408 a.C 9
3. Argumentos de Orestes 10
4. Originalidad del Orestes 11
5. Algunas traducciones castellanas de Orestes 12
6. Bibliografía mínima 12
ORESTES 13
PERSONAJES 14
PRÓLOGO (vv. 1-139) 15
PÁRODO (vv. 140-207) 20
EPISODIO PRIMERO (vv. 208-315) 23
ESTÁSIMO PRIMERO (vv. 316-355) 28
EPISODIO SEGUNDO (vv. 356-806) 29
ESTÁSIMO SEGUNDO (vv. 807-843) 50
EPISODIO TERCERO (vv. 844-956) 52
ESTÁSIMO TERCERO (vv. 960-1012) 56
EPISODIO CUARTO (vv. 1013-1245) 58
ESTÁSIMO CUARTO (vv. 1246-1310) 68
EPISODIO QUINTO (vv. 1311-1352) 71
ESTÁSIMO QUINTO (vv. 1353-1365) 73
EPISODIO SEXTO (vv. 1366-1536) 74
ESTÁSIMO SEXTO (vv. 1537-1548) 81
ÉXODO (vv. 1549-1693) 82
ÍNDICE DE NOMBRES 91


Cuando Esquilo presentó la Orestía en 458 a.C. Eurípides tenía veintiséis años. Sin duda fue la trilogía de Esquilo el primer gran impacto del personaje Orestes en un Eurípides que, tres años después, en el año 455, había de iniciar su carrera de autor trágico con las Pelíades, una tragedia en la que, sin querer, las hijas de Pelias acababan asesinando a su padre. Algunos testimonios antiguos nos dicen que la segunda pieza de la Orestía, Las coéforas, también era conocida con el título de Orestes, de donde tomaría el título la trilogía. El hecho es que, como si quisiera celebrar el cincuenta aniversario o las bodas de oro de la representación de la Orestía, Eurípides hizo subir a las tablas su Orestes, en el teatro de Dioniso, en la falda de la Acrópolis de Atenas. No queremos fomentar supersticiones, pero hemos de anotar que, así como la Orestía fue la despedida de Esquilo antes de partir definitivamente de Atenas hacia Sicilia, donde moría dos años después en Gela, el Orestes fue la despedida de Eurípides antes de encaminarse desde Atenas –con un alto de varios meses en Magnesia– hacia la corte del rey Arquelao de Macedonia, donde escribió otras seis tragedias y donde murió también dos años después en Pela. Dos finales paralelos los de Esquilo y Eurípides a cincuenta años cabales de distancia.

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