Libro

Isabel Hernández

Adolf Muschg (1934-)

Madrid, Ediciones del Orto, 2001, 96 páginas 

[Biblioteca de la Literatura Alemana, nº 1]

ISBN 84-7923-270-6. PVP 7,00 €

ÍNDICE
I. CUADROCRONOLÓGICO 7
1.Datos biográficos 9
2. Acontecimientos históricos, políticos y culturales 11
II. LA LUCHA CONTRA EL MEDIO: LA OBRA LITERARIA DE ADOLF MUSCHG 15
1. Introducción 17
1.1. La peculiaridad de un entorno 17
1.2. Vita, por Adolf Muschg 19
2. Una obra y tres constantes 21
2.1. A la búsqueda de lo desconocido 21
2.2. Tras los pasos de Glauser y Dürrenmatt 27
2.3. El modelo recreado 32
2.4. ¡Oh, Suiza! A modo de lamento 36
2.5. Una vía de escape: el recurso de la novela histórica 38
2.6. Obras menores 40
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 45
IV. BIBLIOGRAFÍA 89
1. Obras de Muschg 91
1.1. Ediciones en alemán 91
1.2. Traducciones al español 92
2. Estudios 93

Adolf Muschg es un escritor de lengua alemana que ha escrito y continúa escribiendo su obra literaria inmerso en un entorno de características muy peculiares: la Confederación Helvética. El hecho de ser ciudadano de un país en el que conviven pacíficamente cuatro lenguas oficiales, que carece de un centro cultural determinado e incluso de una gran ciudad que pudiera funcionar como tal, que ha desarrollado un mercado editorial escaso, y que está orientado continuamente hacia los tres grandes centros culturales de los que dependen tres de sus lenguas (esto es, Alemania, Francia e Italia), ha tenido diversas consecuencias en lo que a la producción de los escritores de lengua alemana se refiere. El escritor suizo vive en una si- tuación de diglosia, en la que el dialecto (Schwyzertütsch), que en realidad no es un único dialecto, sino muchas variantes distintas, es la lengua de comunicación oral cotidiana; por el contrario, la lengua estándar (Hochdeutsch) es para él tan sólo un medio de comunicación escrita, la lengua en la que debe escribir si quiere que su obra sea leída en todo el ámbito cultural alemán, más allá de las fronteras de la pequeña Suiza, y publicada por las grandes editoriales que rigen el mercado en lengua alemana, y que se encuentran en su mayoría en Alemania (de ahí que en Suiza la lengua estándar se denomine muy significativamente Schriftdeutsch, o sea, «alemán escrito»).

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Libro

Rodolfo Cardona

Del heroísmo a la caquexia

Los Episodios Nacionales de Galdós

Madrid, Ediciones del Orto-Universidad de Minnesota, 2004, 96 páginas [Biblioteca Crítica de las Literaturas Luso-Hispánicas, nº 10]. ISBN 84-7923-347-8. PVP 8,00 €

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO
A. Datos biográficos
B. Datos históricos y culturales
II. Del heroísmo a la caquexia
Preámbulo
I
II
III
IV
V
VI
VII
III. SELECCIÓN DE TEXTOS
IV. BIBLIOGRAFÍA

Aunque, al parecer, Galdós no escribió sus cinco series de Episodios nacionales con un programa previo en mente, ya que hubo diversos intentos como es bien sabido, el hecho es que, al leerlos hoy, se nota que en conjunto presentan una visión global que va desde la heroica resistencia de los españoles a la invasión francesa por las tropas de Napoleón, a la “caquexia” o parálisis de que habla Mariclío, la Musa de la Historia, al final de Cánovas, último episodio de la quinta y última serie.
Pocos críticos han hecho hincapié en esta trayectoria al estudiar los Episodios nacionales. Vicente Lloréns es una de las pocas excepciones. En su artículo “Galdós y la burguesía” establece el enorme cambio que se operó en la actitud de Galdós hacia la Historia de España desde la Guerra de la Independencia hasta la Restauración. En sus dos primeras series, afirma Lloréns, Galdós presentó, primero, el impulso épico que permitió al pueblo español, si bien con la ayuda de Wellington y sus tropas inglesas, sobreponerse a los invasores franceses y desalojarlos del territorio español después de la batalla de los Arapiles. En la segunda serie presentó el desarrollo de la pujante clase media que ejercía, según Galdós, un “poder omnímodo” que fue capaz de crear una nueva España. Pero, a partir de la tercera serie y al entrar en la segunda mitad del siglo XIX, se empiezan a notar los síntomas de un decaimiento. Hasta aquí mi paráfrasis del artículo de Lloréns. España, al llegar a la Restauración borbónica, alcanza el nadir de esta trayectoria. No es de extrañar, entonces, que lectores y críticos españoles en el pasado hayan dedicado siempre una especial atención y expresado particular atracción hacia los episodios de las dos primeras series, las originales, las que Galdós reimprimió en la edición ilustrada. Es sólo más recientemente que se ha empezado a prestar mayor atención a las tres últimas series, las que hacen la crónica del decaimiento de España. Particularmente problemática ha sido la consideración del período histórico que empieza en 1875 y que denominamos “la Restauración”. Algunos historiadores han querido ver en estos años que gozaron de una paz definitiva después de las “Guerras Carlistas”, un gran auge económico y político con la estabilización del país por medio del “turno pacífico” inventado por Cánovas. Galdós, sin embargo, tiene otra visión de la Restauración y de la historia que la precedió. Es mi propósito aquí trazar esta trayectoria del heroísmo a la “caquexia” por medio de una presentación global de las cinco series apoyada por textos galdosianos que le dejan “hablar” por sí solo.

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Libro

Paloma Aguado García

Hatshepsut (1499-1457 a.C.)

Madrid, Ediciones del Orto, 2001, 96 páginas 

[Biblioteca de Mujeres, nº 30]

ISBN 84-7923-262-5

ÍNDICE
I. CRONOLOGÍA 9
GENEALOGÍA l2
II. UN EJEMPLO DE MUJER EGIPCIA: LA REINA HATSHEPSUT 13
l. La mujer egipcia 14
1.1. Relación hombre y mujer 14
1.2. Condición jurídica de la mujer 17
1.3. Las sacerdotisas 21
2.Biografía de Hatshepsut 23
2.1. Infancia 23
2.2. Matrimonio con Tutmosis II 25
2.3. Viudedad y regencia 30
2.4. Reinado como faraón de Egipto 34
2.5.Deir-El-Bahari 48
2.6. Últimos años de reinado 55
2.7. Muerte de la reina 58
3. «Damnatio memoriae» de Hatshepsut 60
3.1. Formas de la «damnatio memoriae» 60
3.2. Relaciones de Tutmosis III con Hatshepsut64
3.3. «Damnatio» en distintos reinados 68
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 73
IV. BIBLIOGRAFÍA 91

Se han hecho pocos estudios monográficos sobre la figura de la mujer en Egipto, en una civilización dominada por la omnipotente figura masculina del faraón. Esto ha llevado a pensar generalmente que la mujer no ejercía ningún papel en la sociedad egipcia y que Nefertiti, Hatshepsut, o Cleopatra fueron excepciones en el panorama general. Esto no es cierto; la mujer era algo más que un mero objeto sexual o decorativo, descanso del guerrero, o alimentadora de sus hijos. La mujer en esta cultura sobrepasó el papel de comparsa del hombre, y constituyó un elemento activo de gran importancia en la sociedad.

En el Antiguo Egipto, la relación entre hombre y mujer, a juzgar por los textos y escenas funerarias que han llegado hasta nosotros, estaban basadas en la igualdad. Hombres y mujeres vivían a imagen y semejanza de las parejas divinas, en perfecta igualdad. Si la comparamos con la que se daba en otras sociedades, resulta tan excepcional que a menudo se ha interpretado como una tendencia al matriarcado de la estructura social faraónica.
El hombre egipcio se sentía incompleto sin la compañía de la mujer. Egipcios de todas las capas sociales, desde artesanos hasta el faraón, eran representados a menudo con sus mujeres.

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Libro

Jiménez Zamudio, R.

Gramática de la lengua sumeria.

Gramática con ejercicios transliterados y en cuneiforme.

Signario y Glosario. 

Prólogo de Benjamín García-Hernández.

Madrid, Ediciones Clásicas, 1998, VI+295 páginas. 

ISBN 84-7882-336-0.

Antes de nada quisiéramos dejar bien establecido que la obra que el lector tiene en sus manos es una Gramática básica de la Lengua Sumeria y únicamente eso. Una Gramática concebida al estilo clásico, realizada siguiendo el habitual método deductivo, en el que a unos principios teóricos ilustrados con una serie de ejemplos sigue una sección práctica constituida por un vocabulario con ejercicios transliterados y en cuneiforme, y todo ello organizado de un modo progresivo a fin de que el alumno pueda ir asimilándolo de un modo gradual y paulatino. La intención del autor ha sido la de que incluso pueda ser utilizada provechosamente por aquellas personas que deseen introducirse autodidácticamente en el estudio de la Lengua Sumeria.
Es cosa conocida que el Sumerio es un lengua en cuya Gramática todavía existen muchos puntos que son objeto de intenso debate. Por consiguiente existen múltiples interpretaciones que, a la hora de valorar las cuestiones gramaticales, han llevado a los especialistas hacia posturas diversas. El lector podrá ir descubriendo este mundo a lo largo de las páginas de esta Gramática y de un modo especial en la sección que hemos denominado Complementos.
Si en algunas ocasiones adoptamos una determinada propuesta de un determinado autor, no debe deducirse de ello que seamos firmes partidarios de dicha interpretación sino que lo hacemos exclusivamente con una finalidad didáctica, pero poniendo de manifiesto ti, la vez que sus puntos débiles la existencia de otras interpretaciones distintas.
No son ciertamente muy numerosas las Gramáticas consagradas al estudio del Sumerjo y buena prueba de ello es el par de páginas que hemos dedicado a la Bibliografía Elemental al comienzo de nuestra Gramática. En general se reducen a estudios teóricos más o menos extensos, en determinados casos a un grupo de obras o a una época definida, y en la mayoría de los casos sin prestar atención a la parte práctica.
Últimamente la aportación de M. L. Thomsen con su espléndido libro The Sumerian Language: An Introduction to its History and Grammatical Structure, Copenhage 1984, ha venido a llenar en gran parte esta laguna. Sin embargo esta obra supone un verdadero handicap para los principiantes ya que se ven de golpe introducidos in medias res, dentro de un frondoso mundo de nociones y datos que no han adquirido previamente. Es cierto que se trata de un libro sumamente útil, pero supone que el lector está ya iniciado en el conocimiento de la Lengua Sumeria.
El lector, a la hora de emprender el estudio de nuestra Gramática, hará bien en seguir ordenadamente cada uno de los temas propuestos así como sus .ejercicios. Únicamente al abordar el Tema II consagrado a la Fonología, los cambios fonéticos, los rasgos suprasegmentales y el Sandhi debe tratar simplemente de comprenderlo sin mayores pretensiones ya que un cabal conocimiento de todos estos extremos lo irá adquiriendo a lo largo del estudio de la Gramática.
También sería muy aconsejable que el alumno fuese poco a poco familiarizándose con los signos cuneiformes más habituales y que, ya desde un principio, realizase ejercicios encaminados a este fin. Para ello han sido seleccionados determinados signos y ejercicios. Esta labor debe seguir al análisis de los ejercicios transliterados, nunca precederlos ya que normalmente los ejercicios en cuneiforme son la repetición de frases que se encuentran en los ejercicios transliterados.
Después de la Gramática propiamente dicha hemos establecido una serie de apéndices que vienen, en cierto modo, a completar el conocimiento de la lengua; es el caso de la introducción al estudio de la ortografía no estandarizada o bien unas nociones sobre el tipo de lengua llamado Emesal.
El apéndice dedicado a la Bibliografía trata de poner al alcance del alumno lo que hemos considerado las obras (libros, artículos, reseñas) más notables en torno al Sumerio no sólo como referente obligado de las abundantes citas que aparecen en la Gramática sino también como una invitación al alumno en el caso de que desee zambullirse en el atractivo piélago de la investigación sumeria.
El apéndice C está constituido por un signario que engloba aquellos signos que hemos considerado más importantes siguiendo la numeración de la obra ya clásica de R. Labat, Manuel d’Épigraphie Akkadienne, 6ª ed., París 1988 y de F. Ellermeier-R. Borger, Sumerisches Glossar, Gottingen 1979-1980 en dos volúmenes, En nuestro signario la primera columna corresponde a los signos neoasirios, la segunda, a los paleobabilónicos empleados en las obras sumerias. Como complemento hemos consignado los valores de los signos ordenados alfabéticamente para una más rápida consulta.
Finalmente la obra se cierra con un amplio glosario donde se recogen todos los términos utilizados en los ejercicios precedentes así como un considerable número de palabras muy empleadas en textos sumerios de diversa índole. De hecho hemos querido que este glosario sirva a su vez con vistas a una antología de textos sumerios que estamos preparando y que esperamos que muy pronto vea la luz.

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