Libro

UN MURCIANO ENTRE LA GAUCHE DIVINE.
ÚLTIMAS TARDES CON TERESAS DE JUAN MARSÉ

Blanca Ripoll Sintes

 [Biblioteca Crítica, nº 43]

Madrid, Ediciones del Orto, 2014, 96 páginas

I.S.B.N.: 84-7923-502-0 PVP 8,00 €

ÍNDICE

I. CUADRO CRONOLÓGICO 5

A. Cronología de Juan Marsé 6
B. Acontecimientos históricos 8

C. Cronología artístico-cultural 12

II. UN MURCIANO ENTRE LA GAUCHE DIVINE 17

1. Prehistoria de la novela: Últimas tardes con Teresa, de Juan Marsé 18

2. La fábula de Últimas tardes con Teresa: estructura y argumento 22

3. La Historia en la novela: los señoritos de izquierda y un murciano 26

4. Historia y discurso: mirada y memoria en Últimas tardes con Teresa 33

5. Últimas tardes con Teresa en la trayectoria literaria de Juan Marsé 42

6. Conclusión 45

III. SELECCIÓN DE TEXTOS. Últimas tardes con Teresa, de Juan Marsé47

Texto 1 (pp. 15-16) 49

Texto 2 (pp. 19-23) 50

Texto 3 (pp. 35-41) 53

Texto 4 (pp. 57-58) 58

Texto 5 (pp. 64-67 60

Texto 6 (pp. 88-89) 62

Texto 7 (pp. 97-105) 63

Texto 8 (pp. 122-126) 70

Texto 9 (pp. 349-362) 73

Texto 10 (pp. 393-400) 78

Texto 11 (pp. 484-486) 82

Texto 12 (pp. 505-507) 88

IV. BIBLIOGRAFÍA 91

Últimas tardes con Teresa nos transporta a la Barcelona de finales de la década de los cincuenta, de la mano de un joven malagueño, afincado en la capital catalana, Manolo Reyes, y de una joven barcelonesa, Teresa Serrat. Símbolos de su clase social correspondiente -Manolo de la clase baja, hacinada en barrios de chabolas; y Teresa de la clase burguesa, habitante de hermosos chalés con jardín-, la historia de amor entre los dos protagonistas nace de un engaño original: la confusión que aprovecha Manolo y según la cual Teresa lo juzga un revolucionario clandestino, héroe perfecto para sus aventuras universitarias. El movimiento estudiantil español, antifranquista, que empezaba a forjarse en aquella época recibe los satíricos dardos de Juan Marsé en esta novela, pues si bien los dos personajes acaban enamorándose verdaderamente el uno del otro -ya no de lo que uno u otro representan-, la tesis final del determinismo social se impone e imposibilita las relaciones libres entre distintos grupos sociales. Últimas tardes con Teresa nos habla de los sueños del individuo, de su anhelo por decidir el rumbo de su propia vida y del conflicto que se genera entre este deseo y la realidad, normalmente hostil y gris, como la España de la posguerra.

Blanca Ripoll Sintes es Licenciada y Doctora en Filología Hispánica por la Universidad de Barcelona, donde actualmente trabaja como profesora de Literatura Española. Sus líneas de investigación comprenden el estudio de las relaciones entre el mundo editorial, la crítica literaria en prensa y la creación literaria (en especial, en lo referente al género narrativo) durante la posguerra española. En este sentido, ha participado en numerosos congresos nacionales e internacionales, en libros colectivos y ha publicado artículos en diversas revistas. Autora galardonada con el Premio Internacional Academia del Hispanismo de Investigación Científica y Crítica sobre Literatura Española 2012, por su tesis doctoral La crítica de la literatura española en el semanario Destino (1939-1968). La novela, dirigida por Adolfo Sotelo Vázquez (Universidad de Barcelona) y defendida en 2011. En 2012 se publicó Destino y la novela española de posguerra (1939-1949).

www.edicionesclasicas.com
www.ediclas.com

Libro

García Jurado, Fco. - Hualde Pascual, P.

Juan Valera

Madrid, Ediciones del Orto, 1998, 96 páginas. 

ISBN 84-7882-352-2. PVP 7,00 €

ÍNDICE
l. CUADRO CRONOLÓGICO 7
II. VALERA Y SU OBRA 11
1. CONSIDERACIONES SOBRE EL HUMANISMO ESPAÑOL DEL S. XIX. V ALERA Y EL HUMANISMO CLÁSICO 12
2. EL GRIEGO Y EL LATÍN EN VALERA: LAS LENGUAS CLÁSICAS AL SERVICIO DE LA VIDA 16
3. Los AUTORES CLÁSICOS Y VALERA: DE PEPITA JIMÉNEZ A ASCLEPIGENIA 23
4. EL INDOEUROPEO Y LA AFICIÓN A LAS LENGUAS 32
5. LOS PROYECROS DE TRADUCCIÓN EN LOS EPISTOLARIOS DE VALERA: HOMERO, HESÍODO y ESQUILO 35
6. DAFNIS Y CLOE 52
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 57
IV. BIBLIOGRAFÍA SELECTA 87

El desarrollo del humanismo en el siglo XIX español es un asunto todavía bastante desconocido que no ha recibido un estudio global, probablemente a causa del menor interés que, en principio, presenta esta centuria en lo que respecta a la aparición de grandes figuras dedicadas al cultivo de las humanidades clásicas.
Este siglo XIX, cuyos tres últimos cuartos ocupa la vida de Don Juan Valera, es una centuria convulsa, marcada por sucesivos conflictos y cambios políticos en nuestro país, circunstancia que condicionará la historia del humanismo decimonónico en España.
La situación de los estudios clásicos al comenzar el siglo no es en modo alguno halagüeña: en la Universidad han dejado de dotarse las cátedras de griego y se pone de manifiesto el desconocimiento de la lengua latina. El interés del helenista Campomanes, en las postrimerías del siglo anterior, por remediar el descuido en que habían caído las lenguas clásicas no resulta más que un lenitivo momentáneo.
La ausencia de estudios globales sobre el humanismo español del siglo XIX es observada por M. Fernández Galiano (1977) y recientemente por M. López Salvá (1996): “Un estudio exhaustivo de los estudios de griego del s. XIX como los que tenemos de los s. XVI, XVII y XVIII está aún por hacer”. Excepcionalmente, contamos con buenos estudios dedicados a dos helenistas de este siglo, Bergnes de las Casas y Lázaro Bardón, a cargo de Olives Canals (1953 y 1947 respectivamente).

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com

Libro

Manetti, Giannozzo

Vida de Sócrates

Intr., texto y trad. de J. Bossini. Madrid

Ediciones Clásicas, 1994. 96 páginas. 

ISBN 84-7882-047-7.

ÍNDICE
Presentación y objetivos 9
Introducción 11
1. El autor 11
2. La Vida de Sócrates 15
3. Análisis retórico de la Vita Socratis 19
4. El texto 23
Texto y traducción 27
I. Giannozzi Manetti Vita Socratis Philosophi, ad Alfonsum, Aragonum regem, incipit feliciter 28
Primera parte
Comienza felizmente la vida de Sócrates de Giannozzo Manetti, en honor de Alfonso, rey de Aragón 29
II 56
Segunda parte 57
III 78
Tercera parte 79
Bibliografía 93

Como ha afirmado Tomás Calvo, «Sócrates -su personalidad, su vida, su obra- constituye uno de los enigmas más apasionantes y más difíciles de penetrar de la historia de la humanidad. Puesto que nada dejó escrito, hemos de apoyamos exclusivamente en testimonios de otros autores».
El atractivo y la dificultad de este gran personaje han promovido la inquietud de numerosos estudiosos, en todas las épocas, que han hecho acopio de los datos y referencias que la tradición aportaba sobre Sócrates en época clásica; sin embargo, no existen apenas estudios en profundidad sobre su figura en otras etapas históricas.
El Renacimiento, con su vuelta a la Antigüedad Clásica y su afán erudito, fue una época especialmente propicia a esta clase de estudios. Así mismo, su concepción antropocéntrica del universo convirtió al hombre en el centro de su atención. Todos estos factores contribuyeron a la génesis de la Vita Socratis de Giannozzo Manetti.
La obra, de indudable interés, ha permanecido, prácticamente, olvidada, careciendo de traducción al castellano.

Ofrecemos aquí el texto de la Vita acompañado de traducción y notas, junto con un breve estudio de esta obra manettiana referido a su estructura retórica, que facilite su lectura y comprensión, haciendo evidente a la vez de qué modo se valió Manetti de los cánones de la biografía antigua para la reconstrucción de la figura de Sócrates.

www.edicionesclasicas.com

www.ediclas.com