Refrán

Ο καλός γείτονας είναι θησαυρός ανεκτίμητος.

Libro

Rosa García Rayego, Jean Rhys (1890 -1979), Madrid, Ediciones del Orto, 1999, 96 páginas [Biblioteca de Mujeres, nº 13]. ISBN 84-7993-210-2

La obra novelística que Jean Rhys (1890-1979) nos presenta está diseñada teniendo como trasfondo su autobiografía: cinco novelas en las que, aparentemente, sólo cambia el nombre de la protagonista: Cuarteto (1928), Después de dejar al Sr. Mackenzie (1930), Viaje en la Oscuridad (1934), Buenos Días. Medianoche (1939) y, casi treinta años más tarde, Ancho Mar de los Sargazos (1966), recreación esta última de Jane Eyre desde el punto de vista de Bertha Rochester. Habría que esperar diez años, tras la publicación de su última novela de los años treinta para que la actriz Selma Vaz Dias, que admiraba hacía tiempo la obra de Rhys, adaptase esta novela -Buenos Días. Medianoche- para su representación teatral en 1949. A partir de esta fecha, Selma Vaz Dias inició una constante correspondencia con lean Rhys y la instó a que siguiese escribiendo. En 1957 la B.B.C. adquirió los derechos de la adaptación teatral de Vaz Dias, lo que contribuyó a dar una cierta popularidad a lean Rhys -olvidada durante todo este tiempo- y, lo que aun fue más importante, logró que ésta comenzase a escribir de nuevo.

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
II. JEAN RHYS: VULNERABILIDAD Y DEPENDENCIA 11
1. INTRODUCCIÓN 13
1.1. Edición y recepción de su obra 13
1.2. El elemento autobiográfico 18
1.3. Aproximaciones formales 21
1.4. Enfoques temáticos 28
2. ESTUDIO DE LOS TEXTOS: EL FACTOR SOCIO-ECONÓMICO 32
2.1. Referencia espacio-temporal 35
2.2. Referencia económica 39
2.3. Referencia social 46
2.4. Red de relaciones: dependencia y marginación 53
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 61
IV. BIBLIOGRAFÍA 87

Sueño

Καλό μέλλον σου προμηνύεται αν δεις τον εαυτό σου ή άλλη πλύστρα.

Refrán

Ο φίλος ο καλός στην ανάγκη φαίνεται.

Libro

Enrique Aguayo Cruz, García Máynez (1908-1993), Madrid, Ediciones del Orto, 2000. 96 páginas. [Biblioteca Filosófica nº 110]. ISBN 84-7923-241-2.

García Máynez centró su interés en dos ciencias el derecho y la filosofía, no separadas, sino integradas. Estudió derecho porque quería filosofar sobre las necesidades y afanes que experimenta el hombre cotidianamente. Se dedicó a la filosofía para comprender al derecho. Esas necesidades y afanes de la vida práctica consisten, entre otras, en dos: la vivencia de la justicia y el respeto a la persona (a sus derechos y a bienes). En efecto, hablando de las relaciones entre derecho y humanismo, nuestro autor dice que los derechos humanos se fundamentan «en una serie de ideales de justicia», a la cual define como «la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo». Según él «lo suyo) se refiere tanto a bienes de índole patrimonial como a bienes de naturaleza -digámoslo así- espiritual. De éstos menciona la facultad de autodeterminación, de donde emana la libertad de trabajo, tránsito, reunión, pensamiento, acción...; la inteligencia; el servicio a los demás; percibir y realizar valores, etc. Los ideales de justicia se realizan con el concurso del legislador, por lo que el fundamento de los derechos humanos tiene contenido deóntico, cuya eficacia depende de una regla de conducta imperativo-atributiva de la regulación jurídica.
Ahora bien, ¿qué es la justicia?, ¿qué es el derecho?, ¿qué es la persona?, etc. A estas interrogantes responde García Máynez desde la filosofía.

ÍNDICE
I. CUADRO CRONOLÓGICO 7
II. LA IUSFILOSOFÍA DE EDUARDO GARCÍA MÁYNEZ 13
l. El perspectivismo crítico humanista 14
2. Derecho y filosofía 15
3. La persona 16
3.1. El concepto filosófico de persona 17
3.1.1. La libertad 17
3.1.2. La persona como realizadora de valores 19
3.2. La definición de persona jurídica 19
4. La definición de filosofía 20
5. La norma 22
5.1. El aspecto filosófico de la norma 22
5.1.1. La definición de norma 23
5.1.2. El supuesto filosófico de la norma 23
5.1.3. Las peculiaridades de las normas 23
5.1.4. La norma y el deber ser 25
5.1.5. La finalidad de la norma 25
5.2. El aspecto jurídico de la norma 26
5.2.1. La definición de la norma jurídica 26
5.2.2. La finalidad de la norma jurídica 29
5.2.3. El contenido de la norma jurídica 30
5.2.4. La validez de la norma jurídica 30
5.2.5. El sentido de la norma jurídica 31
6. La definición del derecho 31
7. La ontología formal del derecho 35
8. La lógica jurídica 37
8.1. El juicio 37
8.2. El concepto 39
8.3. El raciocinio 40
8.4. Los principios de la lógica jurídica 42
9. La axiología 45
10. Los valores jurídicos 52
10.1. La justicia 52
10.1.1. La justicia universal, o en sentido lato 52
10.1.2. La justicia particular, o en sentido estricto 53
10.2. La seguridad jurídica 53
10.3. El bien común 54 .
10.4. La igualdad 54
10.5. La paz 55
11. El humanismo jurídico 55
12. Conclusión 58
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 61
IV. BIBLIOGRAFÍA 91

Sueño

Αν ερωτική εξομολόγηση ονειρευτείς, θα έχεις σύντομα χαρά.

Refrán

Ανύπαντρος προξενητής για πάρτη του γυρεύει.