Libro

García Jurado, Fco. - Hualde Pascual, P.

Juan Valera

Madrid, Ediciones del Orto, 1998, 96 páginas. 

ISBN 84-7882-352-2. PVP 7,00 €

ÍNDICE
l. CUADRO CRONOLÓGICO 7
II. VALERA Y SU OBRA 11
1. CONSIDERACIONES SOBRE EL HUMANISMO ESPAÑOL DEL S. XIX. V ALERA Y EL HUMANISMO CLÁSICO 12
2. EL GRIEGO Y EL LATÍN EN VALERA: LAS LENGUAS CLÁSICAS AL SERVICIO DE LA VIDA 16
3. Los AUTORES CLÁSICOS Y VALERA: DE PEPITA JIMÉNEZ A ASCLEPIGENIA 23
4. EL INDOEUROPEO Y LA AFICIÓN A LAS LENGUAS 32
5. LOS PROYECROS DE TRADUCCIÓN EN LOS EPISTOLARIOS DE VALERA: HOMERO, HESÍODO y ESQUILO 35
6. DAFNIS Y CLOE 52
III. SELECCIÓN DE TEXTOS 57
IV. BIBLIOGRAFÍA SELECTA 87

El desarrollo del humanismo en el siglo XIX español es un asunto todavía bastante desconocido que no ha recibido un estudio global, probablemente a causa del menor interés que, en principio, presenta esta centuria en lo que respecta a la aparición de grandes figuras dedicadas al cultivo de las humanidades clásicas.
Este siglo XIX, cuyos tres últimos cuartos ocupa la vida de Don Juan Valera, es una centuria convulsa, marcada por sucesivos conflictos y cambios políticos en nuestro país, circunstancia que condicionará la historia del humanismo decimonónico en España.
La situación de los estudios clásicos al comenzar el siglo no es en modo alguno halagüeña: en la Universidad han dejado de dotarse las cátedras de griego y se pone de manifiesto el desconocimiento de la lengua latina. El interés del helenista Campomanes, en las postrimerías del siglo anterior, por remediar el descuido en que habían caído las lenguas clásicas no resulta más que un lenitivo momentáneo.
La ausencia de estudios globales sobre el humanismo español del siglo XIX es observada por M. Fernández Galiano (1977) y recientemente por M. López Salvá (1996): “Un estudio exhaustivo de los estudios de griego del s. XIX como los que tenemos de los s. XVI, XVII y XVIII está aún por hacer”. Excepcionalmente, contamos con buenos estudios dedicados a dos helenistas de este siglo, Bergnes de las Casas y Lázaro Bardón, a cargo de Olives Canals (1953 y 1947 respectivamente).

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Libro

Manetti, Giannozzo

Vida de Sócrates

Intr., texto y trad. de J. Bossini. Madrid

Ediciones Clásicas, 1994. 96 páginas. 

ISBN 84-7882-047-7.

ÍNDICE
Presentación y objetivos 9
Introducción 11
1. El autor 11
2. La Vida de Sócrates 15
3. Análisis retórico de la Vita Socratis 19
4. El texto 23
Texto y traducción 27
I. Giannozzi Manetti Vita Socratis Philosophi, ad Alfonsum, Aragonum regem, incipit feliciter 28
Primera parte
Comienza felizmente la vida de Sócrates de Giannozzo Manetti, en honor de Alfonso, rey de Aragón 29
II 56
Segunda parte 57
III 78
Tercera parte 79
Bibliografía 93

Como ha afirmado Tomás Calvo, «Sócrates -su personalidad, su vida, su obra- constituye uno de los enigmas más apasionantes y más difíciles de penetrar de la historia de la humanidad. Puesto que nada dejó escrito, hemos de apoyamos exclusivamente en testimonios de otros autores».
El atractivo y la dificultad de este gran personaje han promovido la inquietud de numerosos estudiosos, en todas las épocas, que han hecho acopio de los datos y referencias que la tradición aportaba sobre Sócrates en época clásica; sin embargo, no existen apenas estudios en profundidad sobre su figura en otras etapas históricas.
El Renacimiento, con su vuelta a la Antigüedad Clásica y su afán erudito, fue una época especialmente propicia a esta clase de estudios. Así mismo, su concepción antropocéntrica del universo convirtió al hombre en el centro de su atención. Todos estos factores contribuyeron a la génesis de la Vita Socratis de Giannozzo Manetti.
La obra, de indudable interés, ha permanecido, prácticamente, olvidada, careciendo de traducción al castellano.

Ofrecemos aquí el texto de la Vita acompañado de traducción y notas, junto con un breve estudio de esta obra manettiana referido a su estructura retórica, que facilite su lectura y comprensión, haciendo evidente a la vez de qué modo se valió Manetti de los cánones de la biografía antigua para la reconstrucción de la figura de Sócrates.

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Libro



TRILOGÍA DE MIGUEL DE UNAMUNO
SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR
Y TRES HISTORIAS MÁS

Alan Hoyle

[Biblioteca Crítica, nº 46]

Madrid, Ediciones del Orto, 2014, 96 páginas

I.S.B.N.: 84-7923-509-8 PVP 8 €

ÍNDICE

I. CUADRO CRONOLÓGICO 5

II.

SAN MANUEL BUENO DE UNAMUNO: TRES HISTORIAS Y VARIOS CONTEXTOS MÁS 9

1. Nuevo acercamiento a, y de las cuatro historias 11

2. Nuevas lecturas y relecturas 29

3. Contextos personales y coyunturales 44

4. Nueva buena nueva 57

III. SELECCIÓN DE TEXTOS 79

IV. BIBLIOGRAFÍA 89

Este trabajo es un nuevo acercamiento a San Manuel Bueno, mártir y tres historias más, como libro de conjunto, que se estudia para descubrir especialmente cómo se relacionan los tres textos escritos de un solo tirón a finales de 1930. Después de repasar la crítica, se investiga el contexto cultural y político del libro publicado en 1933. Culmina en un análisis en profundidad de la estructura narrativa, teológica y filosófica de unas historias que forman una verdadera trilogía, paradójicamente redonda y cuadrada.

 Alan Hoyle, nacido en la cuenca minera inglesa de Yorkshire, hizo la carrera en la Universidad de Cambridge; llegó a conocer la obra de Unamuno en un curso de verano en Salamanca, donde se bañaba en el río Tormes antes de haber piscinas municipales. Después de hacer investigaciones doctorales sobre Gómez de la Serna en Cambridge, Madrid y Pittsburgh, trabajó desde 1971 hasta 2002 como profesor de español en la Universidad de Manchester, escribiendo estudios sobre Galdós, el 98 y Cela. Ha publicado un libro sobre Gómez de la Serna en esta misma colección.

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